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義山『無量寿経随聞講録』における法蔵菩薩釈義の思想史的考察=Interpretations of Dharmākara in Gizan’s 義山 Commentary on the Larger Sukhāvatīvyūha-sūtra: An Approach of Intellectual History
著者 陳敏齡 (著)=Chen, Miin-ling (au.)
掲載誌 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
巻号v.68 n.2 (總號=n.150)
出版年月日2020.03.20
ページ880 - 874
出版者日本印度学仏教学会
出版サイト http://www.jaibs.jp/
出版地東京, 日本 [Tokyo, Japan]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語日文=Japanese
キーワード義山; 法蔵菩薩; 菩薩道
抄録The commentaries of Hōnen (法然, 1133–1212) and Ryōe (了慧, 1243–1330) on the Larger Sukhāvatīvyūha-sūtra developed from Jingying Huiyuan’s 浄影慧遠 (523–592) philosophy and produced in Japanese Pure Land Buddhism a formula for interpreting Dharmākara bodhisattva (法蔵菩薩), who became Amitābha Buddha. However, considering that Hōnen followed Shandao’s (善導) ideas, one wonders why the Jōdo scholar Gizan (義山, 1648–1717) tried to create an interpretation by combining two systems originating from Huiyuan and Shandao.

This paper tries to investigate the way Gizan dealt with the controversy that emerged from the ‘twofold resolve’ (両重発心) which eventually led to doctrinal argument. Apart from his controversial argument, this paper deals with the characteristics of Gizan’s thought: 1. He adopted Huiyuan’s philosophy to elaborate Dharmākara’s ‘multifold resolve’, which would lead to the conclusion that the ‘multifold resolve’ would be impossible without the strength of the absolute other, especially from the viewpoint of manifestations. 2. With the idea of dependent origination in Mahāyāna, he not only explained that Dharmākara initiated his resolve long ago, but also elaborated by means of Kegon philosophy that Dharmākara did it together with sentient beings. Gizan’s interpretation of Dharmākara corresponded to the teaching of Hōnen, the follower of Shandao, and emphasized the spirit of the bodhisattva path full of great compassion.
目次0.前言―問題の焦点― 880
1.早期無量寿経注疏の流布 880
2.法然『無量寿経釈』の科判及び伝承 880
3.法蔵菩薩釈義の解釈史問題 879
3.1. 発願縁―五十三仏の系譜― 879
3.2. 発願相―両重発心― 878
4.義山の法蔵菩薩釈義 877
4.1. 地前発心段の問題 877
4.1.1. 尋発無上正真道意と與世超異の矛盾 877
4.1.2. 地前の発願は惣願か別願か 877
4.2. 地上発心段の問題 877
4.2.1. 五劫思惟以前における説法現土(覩見仏国土)の問題 876
4.2.2. 五劫思惟は行か願かの弁証 876
4.2.3. 修満大願の法蔵菩薩は何の階位か 875
5.結語 874
ISSN00194344 (P); 18840051 (E)
DOIhttps://doi.org/10.4259/ibk.68.2_880
ヒット数1
作成日2022.09.27
更新日期2022.09.27



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