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| 著者 |
林秋梧 (著)
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| 出版年月日 | 1934 |
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| 出版者 | 開元禪寺 |
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| 出版地 | 臺南市, 臺灣 [Tainan shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/ |
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| 目次 | 序講、本經是一部解放婦女的經典-臺灣佛教徒的婦女觀-『金剛經論』的七寶五漏說-佛教的婦女觀-本經所屬部類 頁1-3
本講 頁3-36
第一章、經題、經典標題有七種-經典說者有五種-立經題的意義 頁3-4
第二章、譯人、三藏法師的意義-那連提耶舍的略歷 頁4-5
第三章、如是我聞、佛經的組織-序分-正宗分-流通分-六成就的由來 頁5-7
第四章、佛告諸比丘、本島寺院的黑幕-求那跋陀羅的痛罵-臺灣僧伽的根性 頁7-8
第五章、堅固女立誓、什麼叫做菩薩行-建設地上的天堂-佛說的極樂世界-共生產的社會-孔子的大同世界說 頁8-12
第六章、舍利弗發言、舍利弗的身分-善得入身壽命的真義 頁12-14
第七章、所說應行、偽善家-惡德記者-鄭卓雲的六度解釋 頁14-17
第八章、云何見有利益、佛教的利益說-現代人的功利的信仰-無功德的故事-張商英批評梁武帝為小乘根器-儒者對於利的態度 頁18-19
第九章、何謂智慧顛倒、佛教的所謂智慧-阿羅漢是什麼樣的人 頁19-20
第十章、自知自覺、佛教的目的在於削除妄心-信解相兼-本島人的雜信-婦人三從的生活-修行的目的 頁20-22
第十一章、三藐三菩提者名為何法、多羅尼子的略歷-佛法中最上最勝的是阿耨多羅三藐三菩提法 頁22-24
第十二章、云何發菩提心、大乘法的精神-佛教的活方便-教徒對於服裝及食菜應取的態度 頁24-25
第十三章、不見法不見道不見果、日遶蓮的略歷 頁26-27
第十四章、不可得法中云何欲覺、三千大千世界的解釋 頁27-28
第十五章、堅固女作大神通、弱婦何以能為強母 頁28-29
第十六章、佛非過去現在未來得、一切恂佛的真理-我們所信的佛-佛何以有種的名稱 頁30-31
第十七章、佛與堅固女問答、信佛的不信雜神 頁31-32
第十八章、堅固女散花、散花的意義 頁33
第十九章、佛與堅固女授記、遶佛的方法-阿難的身世 頁33-36
第二十章、皆大歡喜 頁36
結講、對於佛教婦女觀的誤解-「六方禮經」的夫婦道 頁36-38
佛說堅固女經原文 頁39-48 |
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| ヒット数 | 100 |
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| 作成日 | 2022.10.07 |
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| 更新日期 | 2022.10.07 |
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