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| 著者 |
黃敬家 (著)
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| 掲載誌 |
臺東大學人文學報
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| 巻号 | n.1 |
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| 出版年月日 | 2010.09 |
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| ページ | 111 - 138 |
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| 出版者 | 國立臺東大學人文學院 |
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| 出版サイト |
https://wcoh.nttu.edu.tw/index.php
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| 出版地 | 臺東, 臺灣 [Taitung, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 中晚唐; 詩僧; 禪詩; 文學史; 禪宗史; 文化現象 |
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| 抄録 | 詩僧的產生，有其複雜的文化因素，僧而為詩實具有內在矛 盾，使其無論在文學史或禪宗史，相對而言是較不被重視的邊緣群 體，此中癥結便在於詩僧的歷史定位不明。目前關於唐代詩僧的研 究成果，無論以個別詩僧或詩僧群體為對象，主要研究其創作成 果，較少從文化現象的角度，探究詩僧群出的文化效應。本文主要 針對中晚唐詩僧蠭起現象，探討其詩歌活動的起因和成就，並分別 從文學史和禪宗史兩方面檢討其創作成果和後續效應，給予應有的 定位。禪師運用詩偈表現悟境與禪僧好作詩之間有相輔相成的關 係，禪師詩偈表達更臻成熟，又促進其文人化的傾向，這種循環影 響關係的利弊是一體兩面的。就文學而言，詩僧由於重在主體精神境界之描述，開發了偏向經營唯心意象的特點，實是一種獨特美感 意識的拓展。就禪宗發展特質而言，詩偈製作由表達工具進而提升 為修行工具，宗門由不立文字走到不離文字，實為禪宗在宋代以後 急速衰微的原因之一。 |
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| ヒット数 | 176 |
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| 作成日 | 2022.11.18 |
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| 更新日期 | 2022.11.18 |
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