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達摩大師來華時間析論——胡適先生「劉宋來華說」的再確認=Analysis on When Master Dharma Came to China—— A Re-discussion on "Theory of Arrival at China during Liu Song Dynasty" by Mr. Hu Shih |
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| 著者 |
羅因 (著)=Law, Yan (au.)
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| 掲載誌 |
東吳中文學報=Soochow Journal of Chinese Studies
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| 巻号 | n.41 |
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| 出版年月日 | 2021.05 |
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| ページ | 1 - 24 |
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| 出版者 | 東吳大學中文系 |
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| 出版サイト |
http://www.scu.edu.tw/chinese/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 現任國立臺灣大學中國文學系副教授。 |
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| キーワード | 禪宗史; 僧傳; 菩提達摩; 來華; 胡適 |
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| 抄録 | 達摩大師（Master Dharma)被認為是中國禪宗初祖，因此，凡是要進入禪宗思想之門的人，首先都必須認識這一位把印度大乘禪學傳入中國的大師。但是，在近代學術研究的檢驗之下，經過學者們的努力，也只能肯定歷史上確有菩提達摩其人而已，至於其他傳說都不甚可靠。光是有關達摩來華的時間討論，學界就有不同意見，本文討論了主要的四種說法：一、梁普通七年（526）來華說，二、梁普通八年（527）來華說，三、梁普通元年（520）來華說，四、劉宋（479）以前來華說。針對這四種說法，我整理了學界的不同意見，認為普通七年和八年來華說所根據的資料，只能作為達摩來華時間的下限，並不能確定他就是普通七年或八年來華。普通元年來華說的證據都屬於比較後期的資料，早期的史籍並沒有記載，因此，可信度不足。最為可靠的是胡適先生提出來的劉宋以前來華說，他所根據的資料是《續高僧傳．菩提達摩傳》「初達宋境南越」一語，以及僧副師事達摩的記載。但是，僧副師事達摩的記載遭到學界質疑，認為僧副師事的達摩不是菩提達摩(Bodhi Dharma) ，而是達摩提婆(Dharma Deva)，讓胡適的論證只剩下「初達宋境南越」一條孤證。我根據早期史料《續高僧傳》 論證了僧副的禪學老師確實是菩提達摩，而不是達摩提婆，讓達摩大師「劉宋以前來華說」得到了更有力的證明。 |
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| 目次 | 一、前言 3
二、達摩大師的傳記資料 3
三、達摩大師來華時間之一：梁普通七年（526）來華說 5
四、達摩大師來華時間之二：梁普通八年（527）來華說 6
五、達摩大師來華時間之三：梁普通元年（520）來華說 10
六、達摩大師來華時間之四：劉宋（479）以前來華說 12
七、結論 17
徵引文獻 20 |
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| ISSN | 10100733 (P); 10271163 (E) |
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| ヒット数 | 151 |
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| 作成日 | 2023.04.14 |
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| 更新日期 | 2023.07.25 |
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