![](jp/images/title/Title_FulltextSearch.gif) |
|
|
|
著者 |
簡凱廷 (著)
|
版 | 初版 |
出版年月日 | 2009.09 |
ページ | 288 |
出版者 | 花木蘭文化出版社 |
出版サイト |
https://www.huamulan.tw/
|
出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
シリーズ | 法藏知津 ‧初編 |
付属シリーズ | 中國佛教研究集成 |
シリーズナンバー | 8 |
資料の種類 | 書籍=Book |
言語 | 中文=Chinese |
ノート | 簡凱廷,民國 70 年生,台灣省台北縣人。政治大學企管系肄業,台灣大學經濟系畢業,並以林麗真教授所指導之《著為累根:嘉祥吉藏經解體系的理論預設及其詮經方法》論文取得台灣大學中國文學研究所碩士學位。目前為清華大學中國文學研究所博士生。研究興趣為魏晉玄學、魏晉――隋唐佛教思想,以及佛道交涉,及經典詮釋相關議題。 |
キーワード | (隋)釋吉藏; 學術思想; 三論宗; 佛教教裡 |
抄録 | 本研究旨在探討嘉祥吉藏作為一名義解僧,如何詮解各佛教經論中的教說,藉以統攝思想、立場或異的經典於同一體系之中。首先,藉由討論吉藏在傳統佛教史傳中的形象以及與三論宗的關係等問題,以確立本文研究對象吉藏思想的代表性及其侷限。其次,透過史傳文獻及其著 作內容等記載,考察吉藏作為一名義解僧侶所面對的歷史課題。而本研究的主體部分則在於檢視吉藏基本經解立場,以及由探究此一立場背後可能涵藏的意義切進,嘗試將吉藏經解體系中的理論預設,以及「四假說」、「因緣對自性」、「因病設藥,病除藥消」、「否定的使用意義」等 詮經方法進一步予以顯題化。最後,在本文的研究基礎上,就玄佛交涉、修行觀、判教論三個議題,嘗試針對吉藏思想與老莊學說的關係、吉藏何以「愛狎風流,不拘檢約」?以及他為何宣稱《法華經》已宣說「佛性」教說?等問題,提出看法。本文的研究目的在於希望進一步釐清吉藏經解思想之核心面貌,並就此,對於當代各家吉藏思想詮釋所涵藏的潛在爭執,有所回應。 |
目次 | 自序 緒論 1 第一章 嘉祥吉藏與三論宗 21 第一節 吉藏在中國傳統文獻中的形象 22 一、《續高僧傳》中的吉藏 22 二、中國其他佛教著作中的吉藏 36 第二節 吉藏與三論宗 41 一、「宗」字內涵及其外延的爭議 41 二、「三論宗」的定義:以三種可能指涉為主的討論 44 三、吉藏集「三論宗」大成的意義 52
第二章 吉藏的歷史課題 55 第一節 由「法滅」的危機意識談起 55 一、正法、像法、末法三時說的成立 56 二、吉藏對於三時說的回應 61 第二節 義解僧吉藏所面臨的歷史課題 62 一、吉藏釋經舉措的兩個面向 63 二、吉藏所處環境的學術景況 67 第三節 吉藏著作中的主要批評對象與論辯主題 76 一、吉藏著作中的主要批評對象 76 二、吉藏著作中主要的論辯主題──二諦與判教 85
第三章 吉藏經解的基本立場及學說的根本預設 95 第一節「無所得」與「有所得」:吉藏解經舉措的基本立場 95 一、「無所得」與「有所得」判分下的指涉對象 97 二、吉藏討論問題的基本模式 108 第二節 著為累根:吉藏論說之根本預設 113 一、由有、無二見談起 115 二、「定」:「著」的另一種表示方式 123 三、何以不可「著」? 127 四、「著」是吉藏學說中的根本預設 128
第四章 根本預設下的詮經方法(一)──四假 說、因緣對自性 133 第一節「有所得」與「無所得」:語言使用及認知態度的區分 133 第二節 論「因緣」、「隨緣」、「對緣」、「就緣」四 假 136 一、因緣假 138 二、隨緣假 139 三、對緣假 141 四、就緣假 143 第三節 「自性」及對「自性」的「因緣」 144 一、「自性」的使用意義 145 二、對「自性」的「因緣」︰何謂「相待假」 152 三、「因緣」如何對「自性」:「相待假」提出 的目的及意義 155
第五章 根本預設下的詮經方法(二)──因病設 藥,病息藥廢、否定的使用意義 163 第一節 因病設藥,病息藥廢 164 一、「因病設藥,病息藥廢」的意義 164 二、關於「因病設藥,病息藥廢」的運用 169 第二節「否定」在吉藏學說中的使用意義 184 一、吉藏著作中關於「否定」的使用 185 二、「無所得人」使用的「否定詞」具有「肯定」的義涵? 193 第三節 語詞與語詞否定間的關係:顯道、強名與異名 195 一、問題的提出 195 二、「顯道」顯何「道」:離於言說的「形上實在」? 199 三、如何看待「強為立名」以及強為立名的目的 207 四、異名同體? 212
第六章 相關議題新詮──玄佛交涉、修行觀與判教論 217 第一節 吉藏學說與道家思想的關係:以批判佛教學者觀點為主的反思 217 一、何謂批判佛教思潮 218 二、吉藏是偽佛教徒:伊藤隆壽等學者的詮釋觀點 222 三、吉藏是偽佛教徒?本文研究立場的反思 228 第二節 吉藏修行觀上的諸問題 249 一、吉藏「愛狎風流,不拘檢約」的可能詮釋 250 二、吉藏著作中的論辯即禪觀內容的另類展現 254 第三節 判教與經宗的關係:何以吉藏主張《法華》已明佛性 258 結論 267 參考文獻 273 後記 283 |
ISBN | 9789862540794 (精裝) |
ヒット数 | 119 |
作成日 | 2023.07.06 |
更新日期 | 2023.07.07 |
![](jp/images/logo/bg-btn-edit.png)
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。IEではこの検索システムを表示できません。
|