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힐링을 위한 염불행법의 현대적 의미=A research for the way on Buddha chanting for healing contemporaries |
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| 著者 |
신명희 (著)=Sin, Myung-hee (au.)
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| 掲載誌 |
동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture
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| 巻号 | v.25 n.0 |
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| 出版年月日 | 2016.03 |
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| ページ | 435 - 459 |
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| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
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| 出版サイト |
http://www.easternasia.kr/
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| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 韓文=Korean |
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| ノート | 저자정보: 한국선학회 |
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| キーワード | 念佛=Buddha chanting; 稱名念佛; 瞑想; 禪淨一致; 힐링[치유]= Heal; 身口意; 禪= Seon; The way of reciting the name of Buddha; Meditation Simultaneous practice of meditation in sitting and invocation of Buddha's name; Works of body; mouth; thinking |
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| 抄録 | 과학과 의학은 날로 발전하지만 인간의 심신은 고착된 상태에 머물러 있다. 현대인들은 경쟁사회 속에서 과도한 스트레스를 받으며 살아가고 있다. 이런 현대인들에게 불교적으로 힐링이 될 대안으로 염불이 긴요한 행법이라고 본다. 고대로부터 염불은 하근기 사람들이 하는 것으로 여겨졌다. 하지만 여러대승경전에 입각해 볼 때, 염불 행법을 통해서도 깨달음에 이를 수 있음이요,무엇보다도 염불은 상ㆍ중ㆍ하 근기의 모든 이들이 행할 수 있는 보편적인수행법이다. 단순히 칭명하는 염불만으로도 마음의 치유가 될 수 있으며, 염불 가운데 칭명염불(稱名念佛)을 방편으로 하여 명상에 접근할 수 있다. 그래서 염불과 선을 겸하거나 선정일치(禪淨一致)가 고대로부터 중국에서 발전되어왔던 이유이기도 하다. 물론 우리나라에서도 고대로부터 선사들이 수행을 하면서 염불을 겸하기도 하였다. 칭명염불의 또 다른 강점은 언제 어느 곳에서나 쉽게 실천할 수 있다는 점이다. 독서를 하면서 낭독했을 때 마음을 치유하는 효과가 있으며, 축구 선수들이 걸음을 통해 안정을 얻는다는 의학적.과학적인 실험이 있다. 이런 데서 불교의 염불도 이와 유사한 효과가 있다고 추론해볼 수 있다. 물론 근현대중국의 승려들 중에도 이렇게 염불을 행하기도 하였다. 이에 염불을 단순히 조용히 앉아서 하는 것이 아니라 신구의(身口意)와 육근(六根) 작용들을 모두 활용해 불보살을 칭명할 경우에는 상처받은 마음에 치유가 됨은 물론이요, 마음의 평온을 유지할 수 있다.
Although science and medicine are being developed everyday, human``s mind and body set in the stalled-state. Contemporaries are living with excessive stress in the competitive society. I think that Buddha chanting could be a very useful method as an alternative for healing with Buddhism to such contemporaries. Buddha chanting has been considered as the thing the lesser-minded is doing from ancient times. But, as looking over several Mahayana sutras, I could find out that it was possible to gain an enlightenment with Buddha chanting, in addition, it was the practice the high, intermediate, and lesser-minded were able to do with. Especially, we can approach to meditation with the way of reciting the name of Buddha(稱名念佛) among Buddha chanting, and simply chanting a name of buddha can heal our mind. So, it is the reason why people in old times combined Buddha chanting and meditation together, and simultaneous practice of meditation in sitting and invocation of Buddha``s name were being developed in China from ancient times. Another strong positive point of reciting a name of Buddha is to let us practice easily wherever, whenever we are. It has the same effect to heal our mind like we read a book loudly, and also there is a scientific experiment that football players feel comfortable while walking. When I come to think of it, I can assume that the invocation of Buddha``s name in Buddhism has a similar effect. It is not that we are just simply in sitting for Buddha chanting, but in the case of reciting the names of buddha by using all the works of body, mouth, thinking, and 6 roots, of course, it heals scars on mind, and also, we can always keep our mind in peace. |
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| 目次 | I. 들어가면서 436
II. 대승불교에서 바라본 염불행법 437
III. 염불(念佛)과 선[禪, 瞑想]의 결합 - 인물 중심으로 441
IV.현대인을 위한 염불 힐링에 대한 방안 모색 446
V. 나가면서 455 |
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| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
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| ヒット数 | 31 |
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| 作成日 | 2023.07.25 |
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| 更新日期 | 2023.07.25 |
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