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Sterben für den Buddha, Sterben wie der Buddha. Zu Praxis und Begründung ritueller Suizide im ostasiatischen Buddhismus |
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| 著者 |
Kleine, Christoph (著)
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| 掲載誌 |
Zeitschrift für Religionswissenschaft=Journal of Religious Studies
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| 巻号 | v.11 n.1 |
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| 出版年月日 | 2003 |
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| ページ | 3 - 43 |
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| 出版者 | De Gruyter |
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| 出版サイト |
https://www.degruyter.com/
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| 出版地 | Berlin, Germany [柏林, 德國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 德文=German |
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| ノート | Christoph Kleine (* 1962 in Wilhelmshaven) ist ein deutscher Religionswissenschaftler. |
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| 抄録 | Religiös motivierte und rituell inszenierte Suizide und Selbstverstümmelungen sind in der Geschichte des ostasiatischen Buddhismus weit verbreitete und gut dokumentierte Phänomene. Der folgende Beitrag beschreibt die Formen und die Gründe religiöser Selbsttötungen, wie sie in zahlreichen Quellen aus China und Japan beschrieben werden. Es wird sodann gefragt, warum sich der religiöse Sui-zid als Praxis in Ostasien etablieren konnte, obwohl das autoritative Schrifttum des älteren Buddhismus – Ordensregeln (Vinayas) und Lehrtexte (Sutras) – den Suizid grundsätzlich ablehnt. Zur Beantwortung dieser Frage wird der Wider-spruch zwischen den monastischen Normen des »Hinayana«-Buddhismus und den Idealen der vollkommenen Hingabe, Opfer- und Leidensbereitschaft im Mahayana analysiert. Es wird die These formuliert, dass dieser Konflikt in China bereits ab dem 5. Jahrhundert zugunsten der Mahayana-Ethik entschieden wurde und dem-zufolge selbst Vinaya-Experten die »Aufgabe des Leibes« überwiegend positiv be-urteilten. Abschließ end wird kritisch hinterfragt, ob die religiösen Suizide nicht mitunter anders motiviert gewesen sein könnten, als die buddhistische Literatur uns glauben machen will. Insbesondere wird die Frage aufgeworfen, ob manche Selbstopfer buddhistischer Mönche und Nonnen möglicherweise als verkappte Menschenopfer zum Wohl der Gemeinschaft zu interpretiere sind. |
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| ISSN | 2194508X (E) |
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| DOI | https://doi.org/10.1515/zfr.2003.11.1.3 |
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| ヒット数 | 110 |
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| 作成日 | 2023.09.15 |
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| 更新日期 | 2023.09.15 |
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