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日本中世院政的如法經供養=The Nyohokyo Rites of Cloistered Rule in Medieval Japan
著者 郭珮君 (著)=Kuo, Pei-chun (au.)
掲載誌 第六屆東亞文獻與文學中的佛教世界學術研討會
出版年月日2021.11
出版者中央研究院歷史語言研究所
出版サイト https://www1.ihp.sinica.edu.tw/
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類會議論文=Proceeding Article
言語中文=Chinese
ノート主辦單位:中央研究院中國文哲研究所「東亞文化意象的博物書寫與物質文化計畫」、中央研究院歷史語言研究所「文物圖像研究室」
キーワード日本佛教; 儀式文本; 十種供養; 院政; 願文; 如法經
抄録本文以〈文治四年後白河院如法經供養記〉及〈弘長元年後嵯峨上皇如法經供養願文〉兩篇日本中世院政時期的儀式文本為中心,探討與儀式性書寫《法華經》相關 的如法經供養儀式。如法書寫《法華經》最早見於中國中古,隨著漢傳佛教的東傳進 入日本,平安時代以後,以日本天台宗慈覺大師圓仁(794-864)石墨草筆自書《法華 經》事蹟為標榜的如法經儀式逐漸流行,並出現相應的儀式性規範。在如法經的儀式 中,出自《法華經》的「十種供養」相當受到重視,特別是願主親自前往比叡山橫川 如法堂供養經卷,提供日本中世佛教史上僧俗互動的珍貴資料。文治四年(1188), 後白河上皇(1127-1192)的如法經供養,廣泛見於《叡岳要記》、《門葉記》等各種 中世史料,是相當重要的指標性個案。〈文治四年後白河院如法經供養記〉不但詳述 後白河上皇供養如法經的方式,也詳列參與僧俗兩眾,有助於理解院政時期的政教關 係。此外,透過〈弘長元年後嵯峨上皇如法經供養願文〉,也可觀察到此後院政如何 理解、詮釋後白河上皇的前例。比較同時期的公卿日記等史料,更可依憑如法經供養 儀式為線索,思考院政時期宗教行動的意涵。
ヒット数161
作成日2023.10.25
更新日期2023.10.25



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