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| 著者 |
韓煥忠 (著)
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| 掲載誌 |
佛教文化研究=Studies of Buddhist Culture
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| 巻号 | n.1 |
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| 出版年月日 | 2016 |
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| ページ | 14 |
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| 出版者 | 南京大學東方哲學與宗教文化研究中心 |
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| 出版サイト |
https://www.nju.edu.cn/index.htm
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 清覺; 白雲宗; 華嚴義理 |
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| 抄録 | 華嚴宗的義理是白雲立宗最主要的思想來源。其"四果（或五果）十地"就是參用華嚴宗"十地寄乘"的結果。清覺將禪宗寄位於法雲地,將華嚴境界寄位在該宗推為至高無上的妙覺地之位上,將《法華經》安置在第八地善慧地上,并以《法華經》作為其"十地寄乘"正確性的證明,這種安排實際上也就是白雲宗對天臺宗的一種融攝;此外,清覺還通過描繪佛果境界將淨土信仰融攝在妙覺地中。清覺祖師還將儒道兩家寄位在歡喜地上,融入到自己的人格理想之中。清覺祖師參用"十地寄乘"和"事事無礙"等華嚴義理,建立了白雲宗的教理體系,為當時白雲宗的飛速發展奠定了堅實的思想基礎,也為後世白雲宗的沒落埋下了伏筆。 |
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| 目次 | 一、佛教的傳入及其與中國本土文化的衝突和融合 114
二、佛教為隋唐哲學的主體之一 116
三、參用華嚴義理會通儒道佛 132
餘論 134 |
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| ヒット数 | 33 |
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| 作成日 | 2023.12.19 |
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| 更新日期 | 2023.12.27 |
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