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佛教緣起論的生態存在論意義
著者 陳紅兵 (著) ; 秦克寅 (著)
掲載誌 中國社會科學院研究生院學報=Journal of Graduate School of Chinese Academy of Social Sciences
巻号n.5
出版年月日2017
ページ32 - 39
出版者中國社會科學院研究生院
出版サイト http://www.gscass.cn
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
キーワード佛教緣起論; 生態存在論; 生存境遇緣起; 緣起整體性
抄録佛教緣起論本質上是一種存在論,佛教緣起論在佛教歷史發展過程中本身形成了多種形態。探討佛教緣起論的生態存在論意義,應就其不同歷史形態具體分析。從存在論視域言,不同形態的佛教緣起論,大體上可以劃分為生存境遇緣起、存在的緣起性及緣起整體性。十二因緣說、賴耶緣起論偏重于生存境遇緣起。其關于現實生存境遇生成根源和過程,以及轉變思維方式和價值觀念在凈化世界中的作用的思想,對于我們今天反思生態環境危機的根源及生成過程、實現生態性生存等具有啟發意義;緣起性空思想對存在緣起性的揭示,與當代生態存在論的關系論相一致。其對"自性恒有"觀念的批判,對于我們今天批判反思現代實體論世界觀具有重要意義;中國佛教天臺宗"一念三千"觀念、華嚴宗法界緣起論的緣起整體性思想,則對于我們認識人與環境和萬物之間、事物與事物之間、事物與環境整體之間的內在關聯具有重要價值。
ISSN10002952 (P); 10002952 (E)
ヒット数17
作成日2024.08.19
更新日期2024.08.19



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