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王路 (造論)
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真諦 (譯)
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王路 (釋義)
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| 版 | 初版 |
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| 出版年月日 | 2024.07.10 |
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| ページ | 220 |
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| 出版者 | 華夏出版有限公司 |
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| シリーズ | 王路作品集 |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 找不到出版者網址，只有找到其臉書粉專頁面：https://reurl.cc/oyQr75
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| キーワード | 佛教; 修行 |
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| 抄録 | 阿毘達磨，舊譯阿毘曇，簡稱毘曇，意譯為「無比法」、「對法」、「大法」，佛教著作分類之一，為「論書」的一種，結集為論藏，收入三藏之中。它通常是針對修多羅中的觀點，進行統整與探討。
阿毘達磨被解釋為「無比法」、「對法」，佛世時已有阿毘達磨這種用來解釋、分別經藏的分析方法。《摩訶僧祇律》稱「阿毘曇者九部經」，九部經即九部法、九分教，無比是佛法相對於世間法而言。在《大毘婆沙論》等中，阿毘達磨為「分別諸法自相共相」之「依增上慧論道」，是與戒律和契經相對而言的專門著作，這個術語的含義眾說紛紜。 |
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| 目次 | 說明
序
《俱舍》術語要點一覽
《俱舍》的門檻—第一題：諸業以諸法為何果？
《俱舍》的地基—第二題：業在蘊處界中是何所攝？
《俱舍》的大肥肉—第三題：十二心無間相生
《俱舍》的瑕疵—第四題：十二心中何心現前幾心可得？
《俱舍》的中流—第五題：五受根何時創得何時捨？
《俱舍》的承重墻—第六題：五受根相應煩惱，約九十八隨眠、約七十五法，分別是何所斷？
《俱舍》的司令部—第七題：十五部隨眠中，哪些於五上分結緣緣識隨增？
《俱舍》的大海—第八題：何時修無漏初靜慮非淨？
《俱舍》的天際—第九題：定生善法等 |
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| ISBN | 9786267393888 (平裝) |
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| ヒット数 | 65 |
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| 作成日 | 2024.08.20 |
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| 更新日期 | 2024.08.20 |
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