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近代日蓮宗における日蓮主義の一様相:望月日謙を中心に=Aspects of Nichirenism in Modern Nichiren-shū: A Study of Mochizuki Nichiken
著者 戸田教敞 (著)=Toda, Kyosho (au.)
掲載誌 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
巻号v.72 n.1 (總號=n.161)
出版年月日2023.12.20
ページ180 - 185
出版者日本印度学仏教学会
出版サイト http://www.jaibs.jp/
出版地東京, 日本 [Tokyo, Japan]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語日文=Japanese
ノート(本稿は令和五年度立正大学研究推進・地域連携センター支援費(第三種)による研究成果の一部である)
キーワード日蓮主義; 望月日謙; 田中智学; 山川智応
抄録The purpose of this contribution is to clarify “Nichirenism within Nishiren-shū.” Specifically, we focus on Mochizuki Nichiken 望月日謙 (1865–1943), who served in important roles such as Chief Abbot of the Nichiren-shū, 83rd Archbishop of Minobu-san Kuon-ji 身延山久遠寺 and President of Risshō University. Nichiken interacted with Tanaka Chigaku 田中智学 (1861–1939), who was the first evangelist of Nichirenism, and Chigaku’s disciple, Yamakawa Chiou 山川智応 (1879–1956). This had a profound influence on Nichiken, particularly in terms of his theory of national identity. On the other hand, we can see that Nichiken’s viewpoint differed from that of Chigaku about honzon 本尊, the main object of worship, as witnessed in Nichiken’s letter to the Okajima family, lay believers of the Minobu-san Kuon-ji. In addition, Nichiken’s explanation about Nichirenism was slightly different from Chigaku’s beliefs, which leads us to think that they had differing opinions about Nichirenism.
目次一 はじめに 180
二 日謙の生涯 181
三 日謙の言説に見る「日蓮主義」 182
四 田中智学・山川智応との関係性 183
五 おわりに 184
〈参考文献〉 185
ISSN00194344 (P); 18840051 (E)
DOIhttps://doi.org/10.4259/ibk.72.1_180
ヒット数38
作成日2024.12.04
更新日期2024.12.24



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