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| 著者 |
釋覺雲 (著)=張印 (au.)
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| 出版年月日 | 2017.12 |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 慧炬大學院校佛學論文獎學金發表會 |
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| キーワード | 人間佛教; 特色; 困境; 省思及展望 |
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| 抄録 | 臺灣「人間佛教」思想的實踐在近現代極具代表性。在某種意義上是佛教發展的領頭軍，很多地方爲了「發展」也競相效仿。因此筆者認為探究臺灣人間佛教發展特色這一議題對現代佛教的發展方向有著不可忽視的必要作用。本文選定慈濟和佛光山團體進行比較分析。
當應現代人根基，種種創新出來的善巧法門，廣為用來推廣「人間佛教」的同時，我們是否冷靜的思考其宏觀得與失。初階者中，也不乏有人漸入中高階，但這個過程中，佛法精神要義在不知不覺中漸為淡化。是進步還是退步，是興盛還是衰敗定位角度、評定標準各有不同。看似人多興盛而實際上佛法的深刻內涵漸被稀釋。雖美稱應機施設，然針對這樣的困境，是否可以避免或減緩？筆者提出精神要領之掌握及推廣過程中之基本原則鋼骨兩點討論。此關乎佛教在現代社會的發展向度，以及如何不至於落入僅止於人天善法，佛法不共其他宗教得本懷在於菩薩道的行持，而對法義的體解和正見的建立不可或缺。
本文提出針對「人間佛教」理念在實踐中，其對於佛教本身的發展的隱患之所在，並省思和探討該如何避免。在時代背景下，以比較宗教領袖個人背景，分析討論宗風特色之異同，以及信徒團體特色，信徒、起家之異同及對形態影響。並以比對慈濟與佛光山發展、轉型之異同及突破點的新嘗試，針對其宗門發展、轉型的特色之異同進行討論，以領導團隊、僧團法師的氣質及志業推廣方式之差異三個向度，分析出兩大團體在推廣人間佛教時對現代技術、藝術的多響度運用，提出其中的佛法深刻意涵。基於以上較為有代表性的幾個向度的討論，提出筆者對臺灣「人間佛教」發展特色的精神要領之掌握及推廣過程中之基本原則鋼骨兩點思考進行討論，並嘗試提「人間佛教」發展中「組織化的困境」之省思和展望。 基於對現代佛教發展特色的關懷，以及對佛光山和慈濟兩大佛教團體的實踐參與和學習其宗門思想的因緣，故針對慈濟與佛光山之異同初探，來思考臺灣「人間佛教」發展特色並對此議題。 |
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| 目次 | 一、前言
二、歷史背景
1、時代背景
2、宗風特色之異同——比較宗教領袖個人背景
（1）法師介紹
（2）分析討論
3、信徒團體特色信徒、起家之異同及對形態影響
三、慈濟與佛光山發展、轉型之異同及突破點的新嘗試
1、宗門發展、轉型的特色之異同
2、兩者異同之討論
（1）、領導團隊之差異
（2）、僧團法師的氣質差異
（3）、志業推廣方式之差異
①善語的宣導方式。
②多媒體的運用
③音樂、肢體語言運用的
首先，對僧團梵唄「再創作」
其次，以流行歌曲形式來教化人心
第三，「手語劇」入經藏和「變相境」幻似入佛國之藝術展現
④ 小結：現代技術、藝術的多響度運用之佛法深刻意涵
四、思考及討論—慈濟與佛光山宗風特色之展望及省思
1、主要精神要領——無私奉獻的菩薩精神--大體捐贈議題
2、原則鋼骨——以情化人的方式探討--性情中人不懶情
3、組織化的困境——組織化管理的現代佛教團體特色--「大眾第一」近義詞的提醒——大而難控 |
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| ヒット数 | 21 |
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| 作成日 | 2025.06.24 |
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| 更新日期 | 2025.06.24 |
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