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| 著者 |
澄海 (著)
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| 出版年月日 | 2025.11 |
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| ページ | 1 - 106 |
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| 出版者 | 喜悅出版 |
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| 出版地 | 嘉義市, 臺灣 [Chia-i shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 本書從錢穆〈宋明理學之總評騭〉出發，探討宋明理學與佛家禪宗的異同。作者指出宋明儒以「天理」對立於「人欲」，透過靜坐與內省追求人格完整，而禪宗則以洗滌習染、見性成佛為究竟。理學雖取法禪宗之工夫，卻轉向道德實踐與社會關懷。文中並詳述高攀龍、羅整庵與王陽明的心路歷程，揭示理學由內在靜思轉為良知實踐的過程。作者批評理學家多半誤解禪宗，只重心理層面的悟而非生命本體的徹悟，強調禪是般若的生命活力，應與社會相融。結論指出，王陽明的「良知」學實為理學與禪學交會的高峰，展現儒家修養與佛家覺悟的融合，使理學由「守仁」而昇華為「陽明」，成為中華思想傳統的重要轉捩。 |
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| 目次 | 1 追蹤理學家的思路 6
2 宋明儒的思想背景 14
3 澄心靜慮 18
4 從心靈的角度看陽明先生 28
5 守分守己即顯天理良心 38
6 人人具有深層意識與表層意識 44
7 禪超哲學超宗教 50
8 獨知與獨自往 56
9 陽明的萬物一體 62
10 擺脫人的主觀才能找到客觀全體 67
11 讀傳習錄隨筆 72
12 天泉橋上授四句訣 81
13. 陽明良知論 92 |
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| ISBN | 9786269276905 |
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| ヒット数 | 1 |
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| 作成日 | 2026.03.02 |
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| 更新日期 | 2026.03.02 |
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