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杳渺、深幽、寧靜 ── 常建《題破山寺後禪院》賞析 |
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| 作者 |
桑寶靖 (著)
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| 出處題名 |
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2003.06 |
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| 頁次 | 31 - 33 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
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| 關鍵詞 | 詩人; 佛教; 寺院; 釋教; 破山寺; 寧靜; 《題破山寺后禪院》 |
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| 摘要 | 清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但餘鐘磬深。
這是唐代詩人常建遊歷常熟(今江蘇常熟市)破山寺所寫的詩。從南北朝時期起，隨著佛教的興盛，大大小小的寺院、蘭若遍佈大江南北。杜牧有詩說：「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」(杜牧《江南春絕句》)古時的寺院不但是弘揚佛教的場所，往往也是當地的文化中心，是文化活動集中的地方。文人們到寺院遊歷成為習俗，這也提供了儒(文人)、釋(僧人)交流的機會。文人們在那裡得到薰陶，同時也提高了寺院的文化品格。這樣，寺院文化得以發展，也助長了佛教的傳播。 |
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| ISSN | 10076255 (P) |
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| 點閱次數 | 255 |
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| 建檔日期 | 2005.04.08 |
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| 更新日期 | 2024.02.16 |
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