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| 作者 |
呂凱文 (著)=Lu, Kai-wen (au.)
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| 出處題名 |
法光=Dharma Light Monthly
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| 卷期 | n.159 |
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| 出版日期 | 2002.12 |
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| 出版者 | 法光文教基金會 |
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| 出版者網址 |
http://fakuang.org.tw/index1.htm
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 耆那教=Umasvati=Jainism; 涅槃=無為法=asamkrta-dharma; 涅槃=Parinibbana=Nibbana=Nirvana; 阿含經=Agama Sutra; 吠陀=吠陀安陀=Vedanta; 佛教; 佛陀=Gautama Buddha; 佛; 比丘=Buddhist Monk=Bhiksu=Bhikkhu; 中阿含經 |
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| 摘要 | 「阿含」為梵語Agama的譯音，字源a+√gam，原義為「來」，引申為「傳來之教訓」。
佛陀在世時，諸弟子以佛陀金口所宣，傳承於弟子間的教授、教誡稱之謂「阿含」。猶如當時，異學僧佉（Sajkhya）之「聖言量」、婆羅門天啟「吠陀」之「聞持」、以及耆那教派之「傳聞」作為表示「聖傳法語」。
例如，《中阿含經》（大正藏一、頁五六一中）有「諳阿含慕」者之稱呼，《增支部經》（A. 5. P.349）有「勸比丘時時前往多聞而『通阿含』，持法、持律、持摩夷（論母）之諸比丘處，問疑、顯義、發智、除惑。」此時，「阿含」正是「聖教」的同義語。
佛陀般涅槃後，弟子將佛陀教誡集結整理為「四阿含」。例如，《般泥洹經》（大正藏一、頁一九一上）提到「大迦葉即選眾中四十應真，從阿難受得四阿含。一《中阿含》，二《長阿含》，三《增一阿含》，四《雜阿含》。」此時，「阿含」成為佛教「聖教集」、「聖典」的同義語。 |
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| 點閱次數 | 2529 |
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| 建檔日期 | 2005.05.05 |
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| 更新日期 | 2017.08.02 |
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