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| 作者 |
聶清 (撰)
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| 出版日期 | 2000 |
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| 出版者 | 北京大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.pku.edu.cn/
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| 出版地 | 北京市, 中國 |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 北京大學 |
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| 系所名稱 | 中國哲學 |
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| 指導教授 | 許抗生 |
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| 畢業年度 | 2000 |
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| 關鍵詞 | 荷澤宗; 達摩; 神會; 宗密 |
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| 摘要 | 瞭解初期禪宗的歷史對於理解禪宗乃至整個中國佛學的發展都有重要的意義。本世紀敦煌文獻的面世，使我們可以進一步澄清禪宗歷史的原本發展脈絡。本文借助敦煌出土的禪宗文獻，參照傳統的禪宗典籍，以荷澤宗的兩大思想家─一神會與宗密為中心，對照禪宗最初達摩學派的思想，旁及北宗禪學的觀點，同時比較後世禪學的源頭洪州宗的見解，力圖為初期禪學的發展勾畫出大致的思想演變路線。借助神會與初期達摩學派學說的對比，本文從中梳理出禪學的基本思想結構，並且糾正了以往認為在慧能學派同初期達摩學派之間存在根本斷裂的偏見。從禪學的基本思想結構出發，本文重新審視了禪宗的南北分化事件，揭示出神會頓悟學說的獨特內涵同時解釋了南北對立的理論根源。之後本文對荷澤宗從神會到宗密的演化進行了剖析，著重闡述了他們之間思想的差異並指出這種變異?生的原因。最後，通過對比荷澤宗同洪州禪學的觀點，分別考察了神會、宗密與洪州禪學的異同。 |
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| 點閱次數 | 299 |
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| 建檔日期 | 2005.09.23 |
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| 更新日期 | 2023.01.05 |
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