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| 作者 |
盧寧 (撰)
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| 出版日期 | 1997 |
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| 出版者 | 河南大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.henu.edu.cn/
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| 出版地 | 河南, 中國 [Honan, China] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 河南大學 |
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| 系所名稱 | 中國古代文學專業 |
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| 指導教授 | 王立群 |
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| 畢業年度 | 1997 |
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| 關鍵詞 | 僧詩; 康僧淵; 支遁; 慧遠 |
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| 摘要 | 僧詩起源於東晉，現存東晉僧詩共32首，從內容上分為佛理詩、謠詩、雜感詩的三部分。該文討論的重點是佛理詩。東晉僧詩的基本特徵是以文學形式表現佛理。該文試從僧詩作者，僧詩中兩類風格及成因，僧詩中的山水因素等三方面對東晉僧詩作具休分析，以求把握其基本風貌。一、義解僧：僧詩產生的文化基礎。僧詩作者的絕大部分是義解僧。其主要佛事是以玄學道理比附佛義，在文人階層中普及佛法。東晉的義解僧有兩大特點：其一，幾乎全為漢僧，或是漢化了的胡人。其二，都具有極高的文學素養。義解僧具備的素質，使其成為僧詩創作的文化載體。二、僧詩的兩種風格及其成因。僧詩因作者身分的不同而表現出兩種不同的風格。義解僧的詩作有玄言色彩，譯經僧的詩作有偈頌氣。該文通過分析義解僧與玄言，許經僧與偈的關繫來揭示這兩種風格形成的內因。（一）義解僧與玄言；（二）許經僧與經文偈頌。三、僧詩中的山水因素。（一）通過分析康僧淵、支遁、慧遠的作品，瞭解僧詩中山水因素的發展軌跡；（二）山水與佛理的結合使佛性理論被引入文學創作；（三）東晉描寫山林景物成就最高的作品：帛道猷的《陵峰採藥觸興為詩》。 |
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| 點閱次數 | 285 |
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| 建檔日期 | 2005.09.23 |
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| 更新日期 | 2023.01.07 |
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