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| 作者 |
陳一標
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| 出版日期 | 2000 |
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| 出版者 | 中國文化大學哲學研究所 |
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| 出版地 | 臺灣 [Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 中國文化大學 |
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| 系所名稱 | 哲學研究所 |
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| 指導教授 | 李志夫 |
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| 畢業年度 | 88 |
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| 關鍵詞 | 阿賴耶識=阿拉耶識=阿梨耶識=阿摩羅識=Alayavijnana; 解深密經=Sandhinirmocana Sutra; 攝大乘論=Mahayana-samgraha; 成唯識論; 三性說=The Three-nature Doctrine |
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| 摘要 | 本文處理瑜伽行派的阿賴耶識論與三性思想，從經六論探討兩者各有怎樣的發展過程，於何時結合？且在交涉過程中，其證成「唯識無境」的效力，產生什麼樣的變化。在論述過程中，隨時檢討唯識思想是否為觀念論的問題。 |
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| 目次 | 第一章序論
第一節問題意識的形成與研究目的
第二節研究方法與研究範圍
第三節現代研究成果述要
第四節全文結構大要
第二章有關阿賴耶識語義的變遷
第一節問題的提出以語源學研究的重要性
第二節「阿賴耶」的傳統詮釋
第三節唯識學派對「阿賴耶識」的語源詮釋
第四節小結
第三章阿賴耶識的成立及其意義擴充的過程
第一節阿賴耶識角色的歸納與性格分析
第二節《瑜伽師地論》<本地分>中阿賴耶識的性格
第三節《解深密經》中阿賴耶識的性格
第四節最早有系統論述阿賴耶識的<攝抉擇分>
第五節小結
第四章一種七現與八識現行的阿賴耶識說
第一節《莊嚴經論》的阿賴耶識說
第二節《中邊分別論》的阿賴耶識說
第三節《攝大乘論》的阿賴耶識說
第四節《唯識三十頌》與《成唯識論》的阿賴耶識說
第五節小結
第五章三性說的成立及其類型
第一節三性思想的源流
第二節《瑜伽論記》所傳有關三性說的類型
第三節未與識論結合的三性說-《解深密經》、<攝抉擇分>
第六章三性思想與賴耶緣起的交涉過程
第一節《大乘莊嚴經論》和《中邊分別論》中的三性說
第二節《攝大乘論》的三性說
第三節《唯識三十頌》與《成唯識論》的三性說
第七章結論
參考書目 |
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| 點閱次數 | 1256 |
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| 建檔日期 | 2005.09.23 |
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| 更新日期 | 2015.12.25 |
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