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歐美學界中觀哲學詮釋史略=Madhyamika Philosophy through Western Looking-Glasses: A Review Article |
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| 作者 |
林鎮國 (著)=Lin, Chen-kuo (au.)
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| 出處題名 |
佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 1997.07 |
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| 頁次 | 281 - 307 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| 出版者網址 |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：政治大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 歐美學界; 中觀哲學; 格義; 空; 二諦 |
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| 摘要 | 歐美學界關於中觀哲學的詮釋自始即眾說紛芸，爭訟不休。但詮釋衝突處往往即是問題的核心所在。這也是為什麼最近北美學界興起一波重估中觀哲學詮釋之熱潮的緣故。本文的考察將本世紀歐美學界的「洋格義」分為虛無主義，絕對主義，分析轉向，後期維根斯坦與新實用主義詮釋，象徵詮釋學五階段，從中選取一些代表性的學者論著與議題，予以彙整評述，審視其間詮釋意識的流變。其意圖則在彰顯，這種格義現象其實正暗合於作為詮釋學的中觀緣起理論——吾人的理解活動或文本詮釋乃無法脫離詮釋者所身處的意義脈絡。這並不是說詮釋只是主觀的或相對的，而正是如嘉達美所言，詮釋或理解是不同視域的遇合，有其主觀性與客觀性。 |
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| 目次 | 一、前言 281
二、虛無主義的詮釋 283
三、絕對主義的詮釋 286
四、中觀詮釋的分析轉向 290
五、晚期維根斯坦與新實用主義的中觀詮釋 293
六、佛教的象徵詮釋學 297
七、方法論的爭辯——代結語 300 |
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| 點閱次數 | 2216 |
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| 建檔日期 | 2005.09.26 |
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| 更新日期 | 2017.06.23 |
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