 |
|
|
|
|
| 作者 |
黃河濤
|
|---|
| 出版日期 | 2006.12.01 |
|---|
| 頁次 | 242 |
|---|
| 出版者 | 中國言實出版社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://cb.edude.net/beijing/zgys/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 叢書名 | 中國禪學叢書 |
|---|
| 資料類型 | 書籍=Book |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 羅漢; 叢書; 禪學=Study of Zen; 禪修=Meditation; 禪宗公案; 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 開悟=證悟=Satori=Enlightenment; 欲望=貪=Tanha=Tanhaa; 其他; 佛教; 佛法=Buddhadharma; 佛; 方言; 公案=語錄=Koan |
|---|
| 摘要 | 公案，便是當時禪師引導學人開悟的途徑與記錄。如若缺少機鋒接引與應對，公案便成為一堆死文字。沒有了公案，便沒有了禪，也沒有了禪宗，炫耀世界的中國佛學便失去了絢麗的光彩。借助機鋒接引與應對，禪宗才充滿生命力，活活潑潑，獨步天地，放出一道道逼人傲世的光芒。
禪宗公案的記錄，多是唐、宋時代的方言，特別是湖南、湖北、江西、福建、廣東等地的方言，有的還帶有唐代中原地區的古音，無疑增加了後人對公案字面的了解。正因為如此，公案才需要解說。但解說也只能說個大概。而公案真正的深微隱幽，仍需讀者自己去體會，唯有在細讀公案時，才能不斷提高自己的感悟能力；古人的智、慧，才能補充自己的血液。
禪宗，並不象佛教其他宗派那樣熱衷于燒香拜佛，一般也不念經。禪師們的習禪修道，和世俗人的日常生活，實在沒有什麼兩樣。在大珠慧海禪師看來，修道用功，無非是“饑了就吃飯，困了就睡覺”。行住坐臥，都可以體現出道，縱橫自在，都可以領悟到法。南泉禪師說得更明白︰“平常心是道。”一句話，把對禪宗神秘、玄奧的宗教面紗，撕扯得干干淨淨。
其實，佛教原本就是讓人覺悟的道理，佛祖並沒有創立一個宗教，只是給人們指出了覺悟的智慧之門。禪宗百千公案，說來就一個簡單的道理，都是教人醒悟自家的寶藏，莫去貪求別人的東西。就如羅漢桂琛禪師說的︰“這宗門的玄妙不在那些文字上。什麼佛法，什麼宗乘，都由著你叫，不過只是你嘴里的一個名字罷了。” |
|---|
| ISBN | 7801288653 |
|---|
| 點閱次數 | 427 |
|---|
| 建檔日期 | 2007.02.15 |
|---|
| 更新日期 | 2013.07.22 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
