|
|
|
|
シャーンティデーヴァ，プラシュニャーカラマティの自己認識批判 -- Bodhicaryāvatārapañjikā IX和訳研究 |
|
|
|
| 作者 |
森山清徹 =Moriyama, Seitetsu
|
|---|
| 出處題名 |
文学部論集=Journal of the Faculty of Letters=ブンガクブ ロンシュウ
|
|---|
| 卷期 | (總號=n.80) |
|---|
| 出版日期 | 1996.03.01 |
|---|
| 頁次 | (15) - (34) |
|---|
| 出版者 | 佛教大学学会 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.bukkyo-u.ac.jp/
|
|---|
| 出版地 | 京都, 日本 [Kyoto, Japan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 日文=Japanese |
|---|
| 附註項 | 此PDF全文檔為日本國立情報學研究所、電子圖書館（NII-ELS）提供。著作權屬原該網站建構或維護單位所有。 |
|---|
| 關鍵詞 | インド; インド仏教; Bodhicaryāvatārapañjikā; 自己認識; 自己認識批判; シャーンティデーヴァ; プラシュニャーカラマティ; ディグナーガ; ダルマキールティ |
|---|
| 摘要 | 本稿は、Santideva（c.650-700）のBodhicaryavatara（BCA）およびそれに対するPrajnakaramati(11c)の注釈（panjika）（BCAP）より、唯識派の自己認識（svasamvedana）の理論似たいすり批判部分の検証と和釈である。Santidevaの自己認識批判は、Candrakirti（c.600-650）の自己認識批判の単なる反復ではなく、彼独自の新理論の展開をも示すものである。つまり、Candrakirtiは、ミーマーンサー学派のKumarilaによるDignagaの自己認識の理論ーー量、所量、量果の同体論ーーに対する批判を受けDignagaを批判したのであるが、Santidevaは、Dharmakirti(c.600-650)の自己認識の理論をも批判している。 |
|---|
| ISSN | 09189416 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 1231 |
|---|
| 建檔日期 | 2007.03.02 |
|---|
| 更新日期 | 2020.06.23 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
