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| 作者 |
陳平坤
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| 出處題名 |
2002年佛學論文獎學金得獎論文集
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| 出版日期 | 2002.12 |
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| 頁次 | 7 - 32 |
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| 出版者 | 財團法人台灣省台中市正覺堂 |
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| 出版地 | 臺中, 臺灣 [Taichung, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 附註項=本文之修訂稿，收錄於《佛門推敲——禪‧三論‧天台哲學論著集》，台北：文津出版社，2007年。 |
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| 關鍵詞 | 吉藏; 涅槃; 解脫; 正法; 中道; 二諦; 無得正觀 |
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| 摘要 | 本文針對中華三論學派一代宗師嘉祥吉藏，在有關「涅槃」議題方面所展開的種種論點，採取哲學觀念研究法，嘗試探究吉藏大師發出如彼說法的因由？以及該說法觸及了哪些有待予以掘深的義理涵蘊？乃至由此所表現出來的涅槃觀點，又有何特異之處？本文所獲致的主要成果是：（1）吉藏以中文「滅度」一詞為梵語nirvana的最精確意譯，乃是因為他所掌握的「涅槃」深義，在於能夠面對一切法相，而超越加諸於其上的一切執著。（2）而在種種相待義的涅槃觀念之外，吉藏之以證得「佛法身」，方得稱為究竟無餘的涅槃；這雖是共通於一分大乘經論的看法，然而，吉藏尤其是以他尊重絕待義的「中道正法」這個視角切入，來指出「涅槃」本身的非思議性與離言說性。（3）同時，絕待涅槃既然可以證入，則對於它，也就不是不能有所指向。因此，吉藏站在諸佛菩薩有所言說，皆是一種「教」，而「教」的意義，即在於指導學人離執向悟的立場上，乃通過「真俗二諦為教」、「中道正法為理」的把握，運用「破邪顯正」這方法，曲盡其能地開闢言教路徑，以接引學人悟理入道。這是為吉藏所秉「無得正觀」，落實在涅槃思想層面的特出表現。
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| 目次 | 一、前 言
二、涅槃之名義
三、涅槃的種類
四、涅槃的體性
（一）中道正法和涅槃
（二）解脫與煩惱
五、結 語 |
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| 點閱次數 | 664 |
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| 建檔日期 | 2007.03.06 |
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| 更新日期 | 2015.06.01 |
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