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| 作者 |
蔡纓勳 (著)=Cai, Ying-xun (au.)
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| 出版日期 | 1985.05 |
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| 出版者 | 臺灣師範大學國文研究所 |
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| 出版者網址 |
http://140.122.82.194/index.asp
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
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| 系所名稱 | 國文研究所 |
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| 指導教授 | 黃錦鋐 |
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| 畢業年度 | 73 |
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| 關鍵詞 | 僧肇般若思想; 不真空論; 不真即空; 假名觀; 二諦義 |
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| 摘要 | 本篇論文旨在探討僧肇般若思想之要義，疏通僧肇般若思想於般若三論學史上之價值與地位。資料主要根據「不真通論」，並旁涉般若經論及有關肇論之注疏解說等。全文分九章：首章導論，次章緒魏晉之般若譯學；第三至五章剖析東晉初年般若學興盛之緣由、流派之內容及後來僧肇之批判；第六至八章正論僧肇般若思想之要涵，分從「不真即空」、「假名觀」及「二諦義」三點家以闡束，並透過與三論之比較，以肯定僧肇般若思想之價值。
蓋僧肇之般若思想，體精思微，由道入佛，立義本於「不真即空」，上承龍樹、羅什要旨，一掃兩晉般若學之疑雲；歸趣在於「觸事皆真」，下開中土三論宗風，其於佛教般若學，繼往開來，亹亹之功，稱玄宗之始。 |
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| 點閱次數 | 366 |
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| 建檔日期 | 2007.07.27 |
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| 更新日期 | 2015.11.30 |
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