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| 作者 |
香取忠彦
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李道道
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穂積和夫
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| 出版日期 | 2007.05 |
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| 頁次 | 99 |
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| 出版者 | 馬可孛羅文化事業股份有限公司 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 賢首宗=華嚴宗=Hua-yen Buddhism; 儀式; 科判=科文=Scriptural Synopses ; 佛像=Buddhist Statue; 佛教; 佛; 石窟=cave |
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| 摘要 | 動員260萬人（約占當時日本一半的人口）齊心協力建造的奈良鑄銅大佛
提及奈良，必定想到日本華嚴宗大本山的東大寺。平成10年（西元1998年），古都奈良登錄為聯合國教科文組織「世界文化遺產」，身為「古都奈良文化財產」之一的東大寺，也隨之走出日本，成為全人類應加以保護重視的文化寶藏。
在整個東大寺伽藍院區，人人必得前往佇足仰望的，就是大佛殿中凝然端坐的盧舍那佛大佛像。這尊盧舍那佛也就是聞名遐邇的奈良大佛，其鑄造年代在西元8世紀的天平時代，由聖武天皇在天平15年（西元743年）頒布「建立大佛之詔書」，至天平勝寶4年（西元752年）佛像完成，舉行開光點眼儀式，前後九年的時間成就了一尊高約16公尺的銅鑄大佛像；放眼當時的佛教世界，高度雖遠不及敦煌石窟的石塑像和巴米揚崖壁的石佛，卻是世界首見的銅鑄大佛像。這不禁讓人思索：聖武天皇下詔鑄造大佛的動機為何？當時的日本已具有成熟的技術鑄造這麼厚重高大的銅鑄佛像了嗎？
後人不能解體奈良大佛，藉以研究其中的技術領域；再則這尊大佛歷經戰火無數，除了極少部分之外，屬於天平時代的遺緒已經不多。幸而當代留下的文獻資料稍微彌補此中缺憾，加上專攻古代鑄造技術、日本金工史的作者香取忠彥的研究，鑄造技術的謎霧總算撥雲見日；插畫家穗積和夫也乘著想像的翅膀，繪出一幅幅生動的畫作，帶著後人重回一千二百年前的鑄造現場，與古人重溫奈良大佛的鑄造工序。 |
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| ISBN | 9789867247520 |
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| 點閱次數 | 339 |
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| 建檔日期 | 2007.07.03 |
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| 更新日期 | 2007.07.03 |
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