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印度佛教中信仰結構的探討 -- 以宗教現象學為主的反思=Study on Faith Structure of the Indian Buddhism |
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| 作者 |
程正介 (著)=Cherng, Jeng-jien (au.)
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| 頁次 | 172 |
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| 出版者 | 輔仁大學宗教學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.rsd.fju.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 輔仁大學 |
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| 系所名稱 | 宗教學研究所 |
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| 指導教授 | 黃懷秋;許明銀 |
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| 畢業年度 | 94 |
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| 關鍵詞 | 印度佛教=Indian Buddhism; 宗教現象學=Phenomenology of Religion; 信仰結構=Faith Structure |
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| 摘要 | 本研究以具有一千七百年歷史的印度佛教傳統為考察對象，運用宗教現象學的方法，從「信仰意向性」的觀點出發，找尋宗教人信仰生活中不可或缺的組成因素，建構出一個可資描述的「信仰結構」作為對話的平台，然後採用「類型」的現象學分類法，從事印度佛教傳統中信仰生活的反思。
在論述上，首先經由考察麥克斯‧繆勒（Friedrich Max Müller）、坎特韋爾‧史密斯（Wilfred Cantwell Smith）與范德雷（Gerardus van der Leeuw）三位宗教學者對於宗教意義與宗教現象的研究成果，不僅確定了宗教生活的基本核心在於「信仰」的意向活動，而且也找出宗教現象所賴以呈現的「結構」。本研究則進一步將信仰的意向活動與現象的意義結構兩者整合成一個「信仰結構」的概念，作為反思宗教傳統的研究主軸。其次，以這個結構相關的「信仰客體」、「信仰主體」、「信仰的內在體驗」與「信仰的外在行動」等四項組成要素為論述架構，依次對應於佛教傳統中的「佛教的終極真理」、「佛弟子的教團倫理與心靈意向」、「佛教的圓滿醒覺」與「佛教的拯救之道」四種相關主題作為研究向度，從而進行對佛教徒信仰生活的考察與論述。
相信這一種結合宗教現象學與佛教信仰的研究和剖析，能夠激發出雙方面共鳴的火花。一方面，站在現象學的立場上，本文建構了一個適於宗教學與宗教傳統、和跨宗教傳統之間的對話平台，勢將有助於「宗教對話」的實踐；另一方面，在面對整個一望無垠的佛教大海時，本研究的成果可視為開啟了一扇信仰結構之窗，經由現象學這個新視角的俯瞰，能夠更有效地呈現出佛教傳統中信仰生活的本質與特色。 |
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| 點閱次數 | 460 |
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| 建檔日期 | 2007.07.27 |
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| 更新日期 | 2015.06.15 |
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