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| 作者 |
傅新毅
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| 出處題名 |
世界弘明哲學季刊=World Hongming Philosophical Quarterly
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 1999.03 |
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| 出版者 | 世界弘明研究院出版社 |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為世界弘明哲學學會秘書長、《世界弘明哲學季刊》責任編輯 |
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| 關鍵詞 | 轉依; 菩提; 涅槃; 真如緣起; 賴耶緣起; 如來藏 |
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| 摘要 | 本文清理了歐陽竟無在從《唯識抉擇談》到《密嚴經敘》的一系列論著中抉擇唯識學二轉依義、並以之料簡《起信論》真如緣起說的基本理路。歐陽竟無冶唯識、般若、涅槃三學於一爐，在堅持轉依必以二的同時，強調宗趣唯一無餘涅槃，這在一定程度上緩解了唯識學正智緣如的理論缺陷。以此為基點，歐陽竟無對《起信論》立真如緣起、淆于智如之分提出質疑，從而啟動了近代佛教史上影響深遠的《起信論》真偽之爭。本文並附帶考察了這一論辯在其肇始階段雙方的理論得失，力圖為從學術的視角予之以公允的批評提供一種初步嘗試。 |
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| ISSN | 1562059X (P) |
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| 點閱次數 | 617 |
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| 建檔日期 | 2007.07.26 |
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| 更新日期 | 2020.12.29 |
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