|
|
| 作者 |
劉立千 (著)=Liu, Li-qian (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
中國藏學=China Tibetology
|
|---|
| 卷期 | n.3 |
|---|
| 出版日期 | 1996 |
|---|
| 頁次 | 79 - 95 |
|---|
| 出版者 | 中國藏學出版社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.zytzb.org.cn/cbs/zx/index.htm
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 轉世=輪迴=Samsara=Rebirth=Reincarnation; 藏文; 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 寧瑪派=甯瑪派=Nyingma School=Rin-ma-pa School=Nyingmapa School; 菩提心=Bodhicitta; 大圓滿=Dzogpa Chenpo=Dzogchen=Mahasanti |
|---|
| 摘要 | 《實相寶藏論釋》是寧瑪派之隆欽寧提支派的始祖隆欽然絳巴所著。隆欽然絳巴是尊號，意為廣智博學大師。本名智美沃色，公元1308-1364年時人，生於前藏約如的扎浦堆地方。《實相寶藏論》為其所著《七寶藏論》中之一。原書藏文為德格木刻版，和文為郭元興譯。本文中之引文大多採取郭譯。《實相藏論》，主要說明大菩提心即自心本性的實相，屬大圓滿的思想。與內地禪宗說法大體相似，但禪宗是遮詮，重在不明說，本論是表詮，重在說理，故又不盡同。大圓滿的意義就是指宇宙萬有，輪迴涅盤一切諸法莫不包羅在自心本性－空明妙覺之中，無欠無缺，故名大圓滿。全論概括了大圓滿心部、界部、要門部三部的究竟要旨，並引據許多經續論證。論文中心分為無有、平等、元成、唯一四個部份來論述菩提心的實相。每一部分又分為見、修、行、果四綱：「見」闡明要旨；「修」總結關鍵；「行」攝納為綱；「果」肯定宗義。 |
|---|
| ISSN | 1002557X (P) |
|---|
| 點閱次數 | 736 |
|---|
| 建檔日期 | 2007.08.24 |
|---|
| 更新日期 | 2019.10.15 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
