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作者 |
蔡日新
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出版日期 | 2001.11 |
頁次 | 374 |
出版者 | 慧炬出版社=Torch of Wisdom |
出版者網址 |
http://www.towisdom.org.tw
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出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料類型 | 書籍=Book |
使用語言 | 中文=Chinese |
關鍵詞 | 觀音; 臨濟宗=The Lin-chi Zen Buddhism; 禪學=Study of Zen; 僧團=叢林=Monastic Community=Buddhist Community; 頓悟=Immediate Enlightenment=Immediate Understanding; 溈仰宗; 惠能=慧能=Hui Neng; 苦; 其他; 佛教; 佛法=Buddhadharma; 佛; 妄想=妄念=prapanca |
摘要 | 禪法即佛法,惠能大師謂:「外離相曰禪,內不亂曰定。」離相即無人、我眾生、壽者;不亂即止息妄念,亦即「狂心頓歇,歇即菩提」。洪州一系禪師輩出,代有高僧;雖出現焚木佛、踼淨瓶、殺蛇斬貓、棒喝交馳非破情執,顯體用,而求明心見性。
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目次 | 引言 第壹章 洪州禪的形成──從懷讓至道一 一.救苦觀音,打牛大德──南嶽懷讓禪師 二.鐘陵建法幢,蹋殺天下人 (一)洪州道場的創建 (二)馬祖道一的禪學思想 (三)馬祖道一的禪教作風 第貳章 洪州禪的勃興──各為一方宗主的洪州弟子 一.開農禪道場,興大眾佛教──從百丈至南泉 (一)百丈懷海的農禪之教與農禪制度 (二)南泉普願及其他農禪叢林 二.明頓教要旨,行文字禪教--大珠慧海與《頓悟入道要門論》 三.住山清修,行住任運--洪州禪中的頭陀禪與任運為鵠的禪因 (一)住山清修的洪州頭陀禪者 (二)任運為鵠的一派洪州禪者 四.辦道京畿,弘法御院──洪州禪中的京兆禪者 第參章 洪州禪的成熟──溈仰與臨濟二宗的形成 一.溈仰宗的形成 (一)道場隆盛的溈山禪 (二)藉圓相以表法,假身勢而說禪──仰山慧寂禪法述略 二.臨濟宗的形成 (一)黃檗希運禪法 (二)義旋的禪法與他所創的臨濟宗 跋 附錄 禪林漫筆 |
ISBN | 9575181301 |
點閱次數 | 533 |
建檔日期 | 2007.11.20 |
更新日期 | 2014.05.02 |
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