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從《七十七智經》看「法住智」之意義
作者 釋開仁 (著)
出處題名 全國佛學論文聯合發表會論文集(第15屆)
出版日期2004.09.11
頁次19
出版者福嚴佛學院=Fu Yen Buddhist Institute
出版者網址 http://www.fuyan.org.tw/
出版地新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan]
資料類型會議論文=Proceeding Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞法住智; 涅槃智; 七十七智
摘要契經中,除了《須深經》有談到法住智之外,《七十七智經》亦是被公認為有法住智具體內容的經證之一。
《大毘婆沙論》與《瑜伽師地論》所說七十七智中第七為法住智;而《成實》等餘論則以「無常」、「苦」及「空、無我」三觀,總觀三世生緣老死之十一有支,三觀雖別,但同趣涅槃總攝為一,故第七名泥洹智,而前六則合說為法住智,並說七十七智為七處善中之第二集法觀。
從《七十七智經》來勘檢《須深經》「法住智」之意義所獲得的結果就是,法住智在經中所呈現的意義,不能一概而論,須分別說。

目次一、前言
二、七十七智在經論中的句義問題
三、漢譯論書對《七十七智經》的詮釋
四、從《七十七智經》勘檢《須深經》所說「法住智」的意義
五、結語
參考書目
點閱次數1385
建檔日期2007.10.11
更新日期2023.10.06










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