唯識學“轉識成智”理論的研究=A Theoretical Study of "Transforming Consciousness and Gaining Wisdom" in Consciousness-only School of Thought
作者
徐東來
出版日期 2003.03.10 頁次 10 - 96 出版者 華東師範大學=East China Normal University 出版者網址
http://www.ecnu.edu.cn/
出版地 上海, 中國 [Shanghai, China] 資料類型 博碩士論文=Thesis and Dissertation 使用語言 中文=Chinese 學位類別 博士 校院名稱 華東師範大學 系所名稱 中國哲學 指導教授 陳衛平 畢業年度 2002 關鍵詞 種子=bija; 瑜伽行派=唯識學派=Yogacara school; 陳那=Dinnaaga=Dignaga; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 修行; 法師=Master; 取經; 佛教; 佛性=Buddhahood=Buddha-gotra=Buddha Nature=Buddha-dhatu; 佛; 西天取經=西行求法=To Acquire Sutras from the West; 因明; 玄奘=Xuanzang=Hiuen Tsiang; 加行; 中國佛教=Chinese Buddhism; 三性 摘要 按金岳霖先生的說法，“治哲學總會到一說不得的階段”(《金岳霖學術論文選》第339 頁)。現代哲學的發展似乎已經到了這個階段。即使到了這個階段，人類的思維也并不會因 此而停止，它要求有一種全新的超脫，這種超脫就是要把那些“說不得”的東西“說”出 來，尋求一種與對象齊一的、身心自由的感受。對“轉識成智”的探討可說就是這種追求 的內容之一。 “轉識成智”說最先由佛家瑜伽行派明確提出，本文依此對佛家唯識學“轉識成智” 的理論作一綜合性考察。從考察中來分析“轉識成智”在唯識學中的必要性、可能性、現 實性。并聯系唯識宗在中國佛教發展史中的地位與影響，從承繼佛家慧命、解決“轉識成 智”難題的角度對玄奘法師西天取經的緣由作出解釋。同時就它對中國傳統哲學和當代哲 學的影響作一比較分析。 全文共分四部分，第一部分為第一章“引論”，主要就本文寫作的背景、寫作目的、 寫作所依的材料及取得的成果作出說明。在這章中，通過對當代哲學的簡要回顧提出自己以“轉識成智”為研究主題的原因，并對以往研究者取得的成就及研究現狀作了交待。根據以往研究者的經驗，介紹... 目次 第一章 引言 點閱次數 918 建檔日期 2008.03.21 更新日期 2015.06.08
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