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三武一宗滅佛研究=Sichuan University Doctoral Thesis |
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| 作者 |
張箭
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| 出版日期 | 2002.10.21 |
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| 頁次 | 2 - 182 |
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| 出版者 | 四川大學=Sichuan University |
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| 出版者網址 |
http://www.scu.edu.cn/scu2006/Default.htm
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| 出版地 | 四川, 中國 [Sichuan, China] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 四川大學 |
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| 系所名稱 | 中國古代史 |
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| 指導教授 | 楊耀坤 |
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| 畢業年度 | 2002 |
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| 關鍵詞 | 北魏太武帝滅佛=Extermination of Buddhism made by Taiwu Emperor of Wei; 北周武帝廢佛=Abolishment of Buddhism made by Zhou Wu Emperor; 唐武宗禁佛=Prohibition of Buddlusm done by Tang Wuzong Emperor; 后周世宗限佛=Restriction of Buddhism done by Zhou Shizong Emperor; 拜占廷破壞圣像=Iconoclasm of Byzantium; 原因=Causes; 進程=processes; 特點=characteristics; 影響=influences; 縱向考察和橫向比較=Longitudinal investigations and crosswise comparisions |
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| 摘要 | 三武一宗的滅佛是中國古代史、佛教史上的重大歷史事件，也是世界古代中世紀史及佛教史上的重大歷史事件。但迄今的研究非常零散，不夠深入。因此，有對之進行全面、系統、深入、多維、貫通研究的必要。第一次北魏太武帝的滅佛，其主要原因不是僧俗地主間的經濟利益矛盾，因為當時的佛教寺庵僧尼還很少，占用耗費的社會財富資源也不多；而是懷疑佛教界企圖謀反，與當時聲勢浩大的蓋吳起義通謀。此外的原因還多，但都不是主要的。太武帝的滅佛是四次“法難”中最為血腥殘酷的，所以我把它定性為“滅”佛；也是最為持久的。這是它的兩大特點。太武帝的滅佛開了鎮壓消滅佛教(宗教)的先例，維護並提高了世俗政權、專制皇權。太武帝滅佛對國家和人民的利害影響比較微妙，不便簡單地說它進步或反動、積極或消極。但不管怎樣都太嚴厲了擴大化了。第二次北周武帝的廢佛，受到北朝各種反佛思想的影響。廢佛的最主要原因是僧俗地主間尖銳的經濟利益矛盾。此外的原因還有一些。北朝的兩次滅佛中較為重要但一直被忽視遺漏的因素還有，北魏君臣太武帝崔浩、北周武帝都有借此爭正統去僭偽與夷夏之辨的心理。因為北魏北周都是鮮卑族建立的政權，滅佛尊儒有助於避嫌。周武帝廢...
The Extermination of Buddhism by four emperors is the important and great event in the ancient history of China and the Chinese Buddhistic history, but also the same ones in the ancient and medieval history of the world and the ecumenical Buddhistic history. But researches into it are very scattered and not enough deepgoing up to now. Therefore it is necessary to research into it completely, systematically, deepgoingly, manidimensionally and up-linkedly. The first was the extermination of Buddhism by Tai...
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| 目次 | 摘要
緒論
（一） 說明
（二） 引言
第一章、 北魏太武帝之滅佛
一、 滅佛的原因 11-32
（一） 滅佛前并無反佛理論和思想體系
（二） 經濟利益矛盾不是滅佛的主要因素
（三） 懷疑謀反應是最主要最直接的原因
（四） 其他直接原因剖析——酒具，財物、淫室
（五） 佛道之爭的因素與寇謙之
（六） 儒釋矛盾與誤會
（七） 崔浩主滅佛的出發點和所起的作用
（八） 爭正統去僭偽的心理
二、 滅佛鬥爭
三、 滅佛的作用和影響
第二章、 北周武帝之廢佛
一、 歷史背景
（一） 北朝的反佛思想
（二） 尖銳的經濟矛盾
（三） 周武帝的英明果斷雄才大略
（四） 衛元嵩、張賓的進言和讖記
（五） 儒家正統思想與夷夏之辨心理
二、 廢佛鬥爭
（一） 從抑佛到廢佛
（二） 周武帝禁斷佛教的特點
三、 廢佛的作用和意義
（一） 減民負擔、富國強兵、統一北方
（二） 民族凝聚融合團結戰勝民族分裂離散歧視
（三） 有助於避免國教、政教合一、全民信佛、神權專制
（四） 使隋平陳、統一全國，北抗突厥、維持平衡
四、 周、齊寺僧數問題述評
（一） 現代的研究述評
（二） 古籍史料問題述評
第三章、 唐武宗之禁佛
一、 唐代反佛思想的影響
（一） 經濟說反佛
（二） 忠孝觀反佛
（三） 夷夏情結反佛
（四） 左道旁門論反佛
（五） 經驗認識反佛
（六） 老先釋後論反佛
（七） 因僧徒行為不檢為非作歹反佛
（八） 以儒家思想綱常倫理反佛
二、 唐武宗統治下的的禁佛與崇道
（一） 疏佛與親道
（二） 禁佛與迷道
（三） 各地執行禁佛令之情況
（四） 反佛與護法的鬥爭
（五） 李德裕在禁佛中的角色與作用
三、 會昌禁佛的特點和影響
（一） 是禁斷非滅絕
（二） 禁佛又崇道，佛道之爭較烈
（三） 相對溫和流血很少
（四） 殃及三夷教有礙文化交流
（五） 藩鎮割據地和吐蕃侵占地沒能禁止
（六） 打擊佛教最重、歷史影響最大
（七） 經濟成效顯著——會昌禁佛經濟成效研究
第四章、 後周世宗之限佛
一、 英明賢良雄才大略的君主及他限佛的動機
二、 理性之限佛
（一） 形成理性限佛的原因
（二） 理性限佛的措施及體現
（三） 理性限佛析論
（四） 限佛方面的唯物觀念和戰鬥精神
三、 後周限佛廢寺汰僧數量考
（一） 問題的由來與嚴重
（二） 廢寺三萬余所汰僧六十餘萬人缺乏歷史基礎
（三） 與以後的歷史不吻合
（四） 據政區和寺院僧尼的密度推算
（五） 南唐吳越是否追隨限佛及其廢寺汰僧數
（六） 從數學和概率的角度去解析
四、 周世宗是否崇道辨析
（一） 優禮陳摶一人不等於崇奉道教
（二） 周世宗坐天下與道教無關
（三） 從寺觀僧道的情況和對佛道的態度來判斷
（四） 與唐武宗宋徽宗的崇道比較
第五章、 中西（拜占廷）比較與結語
一、 拜占廷破壞聖像運動研究概況
二、 八至九世紀的拜占廷破壞聖像運動
三、 破壞聖像與滅佛的異同及有關問題
（一） 中拜兩國的相同與相近
（二） 兩國的相異和各自的特點
四、 結語
附錄：
歷史地圖四幅（北魏太武帝時、北周武帝時、唐元和年間、后周世宗時）
主要參考文獻
1997年以來發表的中國古代史方面的論文目錄
後記
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| 點閱次數 | 2391 |
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| 建檔日期 | 2008.03.21 |
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| 更新日期 | 2015.06.08 |
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