越南閩籍僑僧拙公和尚與十七、十八世紀中越佛教交流=On the Min Overseas Chinese Monk Chuyet Cong and Buddhism Exchange between China and Vietnam in the 17~(th), 18~(th) Century
作者
譚志詞
出版日期 2006.04.10
頁次 4 - 151
出版者 暨南大學=Jinan University
出版者網址
http://www.jnu.edu.cn/
出版地 廣州, 中國 [Guangzhou, China]
資料類型 博碩士論文=Thesis and Dissertation
使用語言 中文=Chinese
學位類別 博士
校院名稱 暨南大學
系所名稱 專門史
指導教授 高偉濃
畢業年度 2006
關鍵詞 越南=Vietnam; 僑僧=Overseas Chinese Monk; 拙公=Chuyet Cong; 佛教交流=Buddhism exchange
摘要 越南與中國嶺南地區壤土相接,交通便利,歷史、文化關係十分密切。明末清初,有大量的嶺南禪僧赴越弘法,成為這一時期嶺南禪史和中越佛教交流史之盛事,閩籍僑僧拙公和尚之赴越是這些盛事中的典型個案,但國內對他的研究還幾乎是個空白。 拙公和尚(1590-1644),俗姓李,法名圓炆,慣稱拙公,系福建漳州海澄縣人,他赴越南弘法長達二十多年,直至客死他鄉,現越南佛跡寺仍存其肉身像。 拙公的出國是明末中國社會動蕩和禪林危機直接影響的結果,也與十七世紀福建移民潮、福建海外交通的便利以及他本人的弘法理念密切相關。他繼承了中國禪宗“心性論”思想,主張“三教融合”與禪教雙運。他在越南北方創立了拙公禪派,傳承十代,綿延近二百年,為十七、十八世紀越南佛教的復興做出了很大的貢獻。他和其他中國禪師一起,在越南廣泛傳播中國臨濟宗和曹洞宗思想,向越南輸入中國佛教典籍,在中越佛教交流史上占有十分重要的地位。 拙公在越南弘法長達二十多年,成為一位著名的華僑高僧,他留下的《拙公語錄》是至今仍鮮為人知的一本珍貴文獻。 Vietnam, which being contiguous to the South of China has close relations with China in the respects of history and culture. In the late Ming Dynasty and early Qing Dynasty, a lot of monks of China went to Vietnam and propagated Buddhism there, which was a grand occasion in the Buddhist history of South China and China-Vietnam Buddhism exchange. Chuyet Cong, an Overseas Chinese monk of Min (Fujian) was a typical example of that. But now he has still not been studied in China.Chuyet Cong (1590-1644), whose s...
目次 摘要 緒論 一 選題緣起 二 前人的研究 三 本文研究的範圍、基礎、理論運用、研究方法及分析框架 四 新發現的珍貴史料——《拙公語錄》的編者、版本、內容及文獻價值 第一章 十五世紀以前越南佛教的發展及其與中國佛教的關係 第一節 佛教傳入越南并初步發展(北屬時期) 第二節 越南佛教的鼎盛發展(李陳時期) 第二章 拙公和尚的生平及其在越南的弘法活動 第一節 拙公和尚的姓氏名號和籍貫 第二節 拙公和尚的生平及其在越南的弘法活動 一 關於拙公和尚的師傅 二 關於拙公和尚抵達河內的時間問題 三 關於拙公和尚住持的佛寺——看山寺 四 關於拙公和尚住持北寧佛跡寺和筆塔寺的先後問題 五 關於拙公和尚在國外弘法的地點之一——“古眠” 六 拙公和尚在去“古眠”之前是否先到過“高麗” 七 關於拙公和尚圓寂的地點問題 八 關於拙公和尚的“肉身”問題 第三節 拙公和尚的嗣法弟子明行禪師的姓氏名號、籍貫及生平 第三章 拙公和尚的出國與明末中國社會的互動關係 第一節 明末中國社會動蕩與禪林危機 一 禪宗復興的社會基礎不牢固 二 禪宗內部爭論激烈,派系矛盾重重 三 禪宗內部政治氣氛濃烈 四 禪林宗門積弊叢生 第二節 十七世紀福建移民潮與海外交通便利條件的刺激 第三節 弘揚佛法的理念 第四節 從越南碑刻看華僑華人的生存狀態 第四章 拙公和尚的佛學思想 第一節 三教融合與禪教雙運 第二節 “心即是佛” 第五章 拙公禪派與十七、十八世紀越南佛教的復興 第一節 拙公禪派的傳承與思想 第二節 十七、十八世紀越南佛教復興的背景 一 陳末以後越南儒學勢力的上升與佛教政治地位的式微 二 後黎朝後期國家的分裂和內戰使人心思佛 三 十五、十六世紀越南佛教的發展具有深厚的群眾基礎 四 繼拙公和尚之後大量嶺南禪師赴越南弘法 第三節 十七、十八世紀越南佛教復興的體現 一 朝廷及王室貴族重視佛教,大力支持佛寺的修建工作 二 禪派傳承源源不斷 三 佛教典籍的輸入及刊印 第六章 從拙公和尚住持的寺院看中越寺院文化交流 第一節 拙公和尚與筆塔寺 一 筆塔寺寺名的由來 二 拙公和尚與筆塔寺的歷史關係 三 從“筆塔寺”的建筑和造像看中越寺院文化交流 第二節 拙公和尚與佛跡寺 結語 主要參考文獻 附錄圖片 本人在學期間發表的論文及科研成果 後記
點閱次數 1147
建檔日期 2008.04.25
更新日期 2015.06.05
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