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| 作者 |
半田晴久
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| 出版日期 | 2007.04.29 |
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| 頁次 | 4 - 160 |
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| 出版者 | 浙江大學=Zhe Juang University |
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| 出版者網址 |
http://www.zju.edu.cn/
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| 出版地 | 浙江, 中國 [Chechiang, China] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 浙江大學 |
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| 系所名稱 | 中國古典文獻學 |
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| 指導教授 | 張涌泉;王勇 |
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| 畢業年度 | 2006 |
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| 關鍵詞 | 閉關=Retreat; 往生=Gone to the Next Life; 佛教; 佛; 日本佛教=Japanese Buddhism; 日文 |
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| 摘要 | 在中日文化交流史上留下許多美談佳話的“入宋僧”，廣義上包括兩宋時期渡海來華的所有日本僧侶，但本文聚焦於北宋時期來華求法巡禮的裔然、寂照、成尋及其隨同，追尋他們的足跡，考察他們入宋前後的國際和國內背景，評述他們在東亞歷史上的影響。 長期以來，學術界的主流意見認為：9世紀末遣唐使廢止之後，日本陷入閉關鎖國狀態，只有少數僧侶偶爾獲準出國；大致同一時期，日本的“國風文化”得到了繁榮發展；入宋僧與為了鎮護國家而渡海求法的入唐僧不同，以祈求消滅罪障和往生極樂為目的，屬於私人性質的聖地巡禮。 針對這些占支配地位的傳統學說，本文前半部分，首先論述9世紀以后隨著唐朝國力漸漸衰弱，引發東亞國際體制和日本軍事、外交等制度的互動變化；其次廓清日本採取對外開放(非閉關鎖國)政策，與海外的交流逐漸頻繁起來之軌跡，同時涉及入宋僧研究中很少有人關注的日本佛教的獨特發展(顯密佛教的形成)。論文後半部分，在前半部分時代背景分析的前提下，復原9世紀中葉以后入唐僧求法巡禮的史實，通過比較唐宋時期來華日僧之異同，探討裔然、寂照、成尋等入宋僧的時代特徵和歷史意義。 更具體地說，在論文前半... |
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| 點閱次數 | 516 |
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| 建檔日期 | 2008.05.02 |
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| 更新日期 | 2015.06.03 |
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