明朝宮廷與佛教關係研究=On Relations between the Ming Imperial Court and Buddhism
作者
杜常順 (撰)
出版日期 2005.10.27 頁次 3 - 204 出版者 暨南大學=Jinan University 出版者網址
http://www.jnu.edu.cn/
出版地 廣州, 中國 [Guangzhou, China] 資料類型 博碩士論文=Thesis and Dissertation 使用語言 中文=Chinese 學位類別 博士 校院名稱 暨南大學 系所名稱 歷史學;專門史 指導教授 馬明達 畢業年度 2005 關鍵詞 明朝=The Ming Dynasty; 皇室=The imperial family; 佛教=Buddhism; 宦官=Eunuchs; 僧人=Monks Buddhist; 寺院=templs 摘要 明太祖以佛教有“陰翊皇度”之功和社會教化之用,在思想文化層面上取推崇和扶持之策,同時,在社會組織的層面上又對其進行強有力的整肅,特別是教寺的設立對明代及其後佛教的走向產生了深遠影響。成祖上臺後,崇好佛教,意圖通過佛教的宣傳為其篡奪皇位正名、給自己樹立忠孝仁義的“明君”形象。成祖又極力加強同藏傳佛教的關係,藏傳佛教在明宮廷的影響由此大幅增長。自明中期開始,皇室奉佛,以祈福祝趨為主要訴求,佛教不僅為社會教化之具,更被視為護持宗社國脈的護國之器,諸帝奉佛亦多有耽溺之態,對藏密等尤其熱衷。而諸帝奉佛,既伴以政事荒殆,又將無數人財物力投入寺院的興造和佛事的供奉,不僅偏離了儒家正統的帝王“聖賢之道”,也縻財耗民,佛教也因此被推置到“異端”、“左道”的境地,成了一種十分消極的文化存在。晚明皇室崇興佛教,對佛教“復興”起到了重要的推助作用,然而佛教雖興,國政不修,國運日頹。明代宦官普遍信奉,與佛教僧團也有廣泛的交往結納。以宮廷勢要和佛教檀越的特殊身... 目次 摘要 點閱次數 737 建檔日期 2008.05.12 更新日期 2022.03.11
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