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佛教倫理與現代文明=Buddhist ethics and modern civilization
作者 李元光 (著)=Li, Yuan-guang (au.)
出處題名 哈爾濱工業大學學報 (社會科學版)=Journal of Harbin Institute of Technology (Social Sciences Edition)
卷期v.7 n.3
出版日期2005.05
頁次13 - 18
出版者哈爾濱工業大學
出版者網址 http://www.hit.edu.cn/
出版地黑龍江, 中國 [Heilongjiang, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者單位:四川大學
關鍵詞佛教倫理=Buddhist ethics; 宗教倫理=religious ethics; 普世倫理=global ethics; 終極關懷=ultimate concern
摘要 普世倫理要以宗教倫理為其哲學基礎,宗教倫理的核心理念是終極關懷,即超越各種差別,實現人與人、人與社會、人與自然的大融合。而在當下階級對立、民族矛盾、制度差異、文化多元的背景下,要建立一種哪怕是最低限度的普世倫理,這在世俗倫理學來講,有些勉為其難。而佛教倫理,以它特有的終極關懷,能實現人與人、人與萬物的溝通與融合,成為拯救文明的一種選擇。

Global ethics should regard religious ethics as its philosophical foundation. The core of religious ethics is the ultimate concern, which is namely a realization of integration of humans, human with society, human with nature, surmounting various differences. At present, in a situation with class contradictions, nationality conflicts, system differences and multi-cultures, it is difficult to establish an ethics with a minimum sense of being global, even for mundane ethics. Buddhist ethics, with its peculiar ultimate concern, can become an ideal option for civilization.

目次1.人類面臨的苦難呼喚普世倫理 13
2.宗教倫理的核心信念是終極關懷 15
3.佛教所以能成為普世倫理的基礎,是它的終極關懷—“大融合”使然 16
ISSN10091971 (P)
點閱次數551
建檔日期2008.05.29
更新日期2020.04.14










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