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| 作者 |
韓秉芳
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| 出處題名 |
宗教哲學=Journal of Religious Philosophy
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| 卷期 | n.36 |
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| 出版日期 | 2006.06 |
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| 頁次 | 14 - 26 |
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| 出版者 | 中華民國宗教哲學研究社 |
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| 出版者網址 |
http://ssrp.info/
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| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為中國社會科學院世界宗教研究所研究員 |
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| 關鍵詞 | 觀世音; 妙善; 香山寶卷; 中國化 |
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| 摘要 | 文章運用大量的文獻史料和碑刻，闡明了傳入中土的佛教觀世音菩薩，是如何在中國人的信仰心理影響下，由原本產生於印度的男身菩薩，逐漸演變成在河南汝州香山寺出家的妙善三公主所修化，從而實現了觀世音中國化的過程。並且進一步地論證了我國迄今所知最早的一部寶卷《香山寶卷》，確實如該卷中所載是北宋杭州上天竺寺普明禪師在崇甯二年（1103）撰寫完成，無庸懷疑。還論述了從唐“變文”到宋“寶卷”的演化過程。推究佛教之所以能夠在中國社會裏紮根成長，持續地發揮作用和長期產生影響，最終成為中國傳統思想文化的有機組成部分，與歷代佛教信奉者對這種外來宗教的不斷重塑、改造乃至變革有密切關係。在長期的佛教中國化的過程中，乃是經由教義思想及修持方法的演化，即中國佛教宗派的創立、發展，如天臺宗、華嚴宗、禪宗等一途；和佛教神祇愈來愈演變得具有中國人認同的形象，如彌勒佛、觀音菩薩、地藏菩薩本土化，即另一路徑這兩個方面組成。前者主要表現在高僧大德在教義思想和規制的創新改革方面，重在思想內涵，後者則突出表現在廣大佛教信徒們的信仰層面的演化上，注重心理與外觀形象。而做為學者專家，往往只關注於上層高僧大德的活動和教義思想內涵的研究，唯此為大。其不知，一個外來宗教能否在中國大地立足生根，興盛不衰，最重要的卻是信眾群體的不斷擴大，向底層平民百姓的深入傳佈，這才是中國佛教研究者應該特別留意的事相。觀世音菩薩在中國由男身神祇向女身定型化的演變，就是佛教中國化的一個典型。在這一過程中，迄今所見到的第一部寶卷－《香山寶卷》，曾起過相當重大的作用。 |
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| 目次 | 一、觀世音與妙善三公主 14
二、《香山寶卷》的面世與觀音信仰的普及 16
三、寶卷之源起 ─ 從“變文”到“寶卷” 21 |
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| ISSN | 10277730 (P) |
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| 點閱次數 | 428 |
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| 建檔日期 | 2008.06.03 |
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| 更新日期 | 2020.06.03 |
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