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天台智者大師之密契本探討 -- 以《釋禪波羅蜜次第法門》觀其濡化現象與詮釋方式 |
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| 作者 |
釋道興
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| 出處題名 |
法華思想與天台佛學研討會（第4屆）
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| 出版日期 | 2008.05.03-04 |
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| 頁次 | 14 |
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| 出版者 | 中華民國現代佛教學會=Association for Modern Buddhist Studies |
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| 出版者網址 |
http://www.enpo.org.tw/www/ambs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 智者大師=Chih-zhe Master; 《釋禪波羅蜜次第法門》=The Exegesis of Dhyana-Paramita; 濡化=enculturaliztion; 挪用/融攝=appropriation; 詮釋=Hermeneutic |
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| 摘要 | 詮釋法在佛教天台宗創立者智者大師（538～597 A.D.）之作品中，佔有不可撼動的份量。本文援引當代思想大師呂格爾（Paul Ricoeur，1913～2005)的「方法詮釋學」，試圖探索智者大師在《釋禪波羅蜜次第法門》一書中的詮釋方式，以呈顯他所建構的天台止觀禪修法門中，隱藏著中國傳統文化的身體觀。
事實上，藉由對禪修經驗的詮釋，智者大師「挪用/融攝（appropriation)」原始佛教的《解脫道論》或《清淨道論》等禪修文本與儒道養生思想，運用其自身豐富的文化素養，形塑了漢傳佛教的風貌，以此述說著印度佛教在中國當地化（localization）的情景。倘若能輔以今日之詮釋學角度來幫助吾人瞭解，則更易還原當時宗教會通的現象；而呂格爾的詮釋學方法論，適足以道出智者大師之用心，明瞭大師以密契文本來詮釋印度佛教的創新風格。
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| 點閱次數 | 965 |
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| 建檔日期 | 2008.06.25 |
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| 更新日期 | 2015.08.27 |
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