禪宗=Chan（Zen） Sect; 作用是性=action is essence theory; 昭昭靈靈=Zhaozhaolinglling; 三句=three words theory; “博物學”傾向=museology tendency; 平實禪=Unadorned Chan; 無事禪=Inactive Chan; 公案=Gong'an; 頓悟漸修=sudden enlightenment-gradual practice theory; 唐代=Tang dynasty; 宋代=Song dynasty
摘要
本文考察從馬祖到北宋末圜悟克勤的禪宗思想史。本文分上下兩篇，上篇爲《北宋禪宗思想的淵源》，即唐代禪宗的思想史，包括第一章到第三章。下篇爲《北宋禪宗的思想史》，包括第四章到第八章。上篇把唐代禪思想的演變分爲馬祖(第一章)、後馬祖(第二章)、雪峰—玄沙(第三章)的三階段加以敍述。 馬祖的“作用是性”說在禪宗思想史上有劃時代的意交。他把佛性和作用、認識活動直接結合在一起了。他的這種思想對以後的禪思想産生了很大的影響，以後的禪宗史主要圍繞著馬祖思想展開。馬祖以後對馬祖的反應至少有兩種：一是馬祖法系的反應，二是石頭法系的反應。兩者的思想之間也有共同之處，即不像馬祖“作用是性”說強調現象的真理性，兩者都強調本質的空寂。但也不盡相同，大體上來說，馬祖法系的人強調的是作爲“作用是性”說的基礎的空觀，目的在於回複正確的“作用是性”說；而石頭系的禪師則更強調觀象和本質的區分。 福建雪峰系的思想又是另一個階段，其中有兩個法系：一是玄沙系，即法眼宗，二是靈門宗。兩個法系一直延續到宋初，成爲了宋代禪思想的直接源頭。其中玄沙的思想有相當的規... This dissertation is to elucidate the history of Chan(禪) thought from Mazu(馬祖) to Yuanwu Keqin(圜悟克勤). It consists of two parts: the first part, Origins of Chan Thought in Northern Song, which aims to shed light on the history of Chan thought in Tang dynasty, covers the first three chapters; the second part, The History of Chan Thought in Northern Song, spreads from Chapter 4 to Chapter 8. The first part divides the history of Chan Buddhism in Tang dynasty into three stages: Mazu, post-Mazu, and Xuefen...
