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| 作者 |
梁子
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.14 |
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| 出版日期 | 2005 |
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| 頁次 | 199 - 208 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 唐朝; 國忌行香; 佛教儀式; 中國化 |
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| 摘要 | 國忌行香是全國性的禮拜活動,原來只在京城和個別州府進行,貞元五年 (789)以後,德宗皇帝敕令在所有上州進行,從這一年起,國忌行香成為法定的活動。由於從內容上和形式上,國忌行香表現出濃厚的佛教氣息,戶部侍郎崔蠡的奏表得到了文宗皇帝的批準,國忌行香在文宗朝有短暫的廢止。但掀起毀佛浪潮的武宗皇帝卻並沒有廢止國忌行香,信仰佛法的宣宗皇帝登基伊始就明文恢復國忌行香。這表明源於佛教禮儀的行香已經成為唐代社會生活的一個重要組成部分,結合中國傳統的祭奠先祖的風俗,揉進佛教的形式和內容。從形式上講,行香特別國忌行香是佛教中國化的最鮮明的社會表現,與中國化宗派“禪宗”在中國的出現和發展在時間上是同步的(——在南北朝興起在中唐達到高峰),在影響上也同樣重要,是佛教化民成俗的集中表現。
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| 目次 | 一、唐人國忌行香作為法定儀式的起始時間199
二、國忌行香的程式內容與範圍201
三、崔氫的奏章與國忌行香的文化意義206
小結208
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| 點閱次數 | 725 |
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| 建檔日期 | 2008.07.14 |
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| 更新日期 | 2018.05.17 |
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