元明時期=Yuan and Ming Dynasty; 藏傳佛教=Tibetan Buddhism; 內地; 發展=development; 影響=effects
摘要
藏傳佛教作為中國佛教三大系統之一，融合苯教、漢地佛教及印度佛教而形成，具有濃厚的地域特色和民族特色。同時，它作為一種社會文化體系，自形成之時便積極向周邊更廣闊的地域擴展，不斷尋求新的生存空間。唐宋時期，藏傳佛教與內地保持著時斷時續、互為鬆散的聯繫，為元代藏傳佛教大規模弘傳內地奠定了一定的思想和實踐基礎。大元建立，蒙古統治者出於統治和信仰的需要大力支持藏傳佛教的發展，藏傳佛教倚勢在內地迅速傳播，影響遍及朝野。至明代，藏傳佛教在內地得到進一步的發展，並對明朝社會政治、經濟、文化等方面產生深遠影響。尤其在形成共同的民族心理認同、鞏固國家統一和促進民族文化交流等發面發揮了重要作用。因此，對藏傳佛教在內地傳播和發展的研究，不僅有利於今日中國民族團結的鞏固和發展，而且有益於促進民族文化交流。 近現代以來，對於藏傳佛教內地的傳播及發展問題，已有學者涉及，但較為零星。本文旨在前人研究基礎上，著眼於藏傳佛教傳播時空的宏觀和微觀，以及藏傳佛教傳播的實踐活動和教義思想的發展演變等方面，試圖比較兩個時期藏傳佛教向內地傳播的差異，以此清晰展現元明時期藏傳佛教在內地發展的歷史概況，並揭示其發展規律。 全文分為三... Tibetan Buddhism is accompanying the unification the Yuan dynasty to Tibetan and is managing prompt be on the rise in inland, the Tibet monk is confused pour but entire court and the commonalty fill the air till, the momentary temple stands in great numbers. Till Tibetan Buddhism gets the development going a step further in Ming Dynasty, and aspects on society such as inland political economy, culture and far-reaching effect one by one. Over the past modern times, spread and develop a problem to Tibet...
