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諸神的居所 -- 西部中國的信仰社區=The Gods' Sett Lement-beliefs Commuinity in West China
作者 張雪梅
出版日期2007
頁次2 - 213
出版者四川大學=Sichuan University
出版者網址 http://www.scu.edu.cn/
出版地四川, 中國 [Sichuan, China]
資料類型博碩士論文=Thesis and Dissertation
使用語言中文=Chinese
學位類別博士
校院名稱四川大學
系所名稱宗教学
指導教授陳昌文
畢業年度2007
關鍵詞西部=West China; 鄉村聚落=Rural Settlement; 形態特征=Pattern Characteristics; 信仰社區=Belief Community; 實證研究=Emprical Research
摘要本文是一個對中國西部鄉村聚落和社區形態所做的研究。在將西部社會按照宗教信仰的不同劃分為藏傳佛教、伊斯蘭教和西南鬼巫信仰三大板塊,并論證西部鄉村社區是一個具有共性的整體的前提下,以空間、時間和社區行為特征作為結構社區的三個維度,揭示了不同宗教信仰所秉持的宗教精神和信仰圖式作為超越和大于物質層面的內涵,在形成聚落和社區形態中所起到的影響與作用。宗教信仰者精神世界中的空間一時間圖式和非宗教信仰者有所不同,而這種不同必然要表現為現實存在,因此本研究的重心是宗教信仰的物化表征,通過考察宗教信仰如何把觀念圖式投射并轉化為現實的信仰符號,在社區的空間營造、時間秩序和社會行為特征上,揭示出西部廣大的鄉村一級社區的形態特征——它們是我稱之為“信仰社區”的存在方式,其中,意識形態的主流不是市場、商品和“經濟人”,而主要是關乎宗教信仰的神、鬼、天堂、地獄、來世……。在環境、信仰和行為的互動過程中形成的信仰社區,是,并將仍然是中國西部廣大鄉村社會的基本樣態。 從空間上看,信仰的物化表征是社區的聚落形態和住屋方式。在聚落和住屋的營造中,神圣和世俗兩分法的宗教認知方式和表情模式存在于各種細節中,從...
This paper is a study of rural communities and it's characteristics in west China. In accordance with different religious beliefs, China western society could be divided into Tibetan Buddhism region, Islam region and the Evil-ghost Belief in southwest region. Based on the three board divition, this research establishes a structure with three dimensions which includes Space, Time and Behavior to reveal the influence and function of religious spirit and beliefs schema upholded by different religions wit...

目次摘要
第一章 緒言
腹地與邊邊陲
研究框架和進路
研究范式
資料分析
概念、術語及相關文獻回顧
第一部分 聚落形態的空間隱喻
第二章 作為空間的背景—三種宗教信仰的空間圖式
藏傳佛教的空間圖式
伊斯蘭教的空間圖式
西南鬼巫信仰的空間圖式
第三章 聚落環境
第一節 聚落格局
第二節 聚落的空間特征
第四章 家庭中的信仰空間
第一節 住屋形式
第二節 住屋中的信仰空間
小結
第二部分 聚落形態的時間秩序
第五章 關于時間的背景—時間圖式和時間秩序
第一節 循環的時間圖式
第二節 以宗教祭會、節慶做節點的時間秩序
第六章 宗教支付的時間
第一節 人生重大階段的宗教參與
第二節 朝拜與節慶的時間
第三部分 社區中的信仰和信仰中的社區
第七章 公共資源組織
第八章 社區倫理和秩序
第一節 宗教形成社區倫理的基礎
第二節 宗教調整社區秩序
第九章 結論及引申
另一個中國
現代化之于西部社區
參考文獻
后記
點閱次數743
建檔日期2008.09.09
更新日期2015.07.13










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