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| 作者 |
張文彪
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| 出處題名 |
東南學術=Southeast Academic Research
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 2003 |
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| 頁次 | 151 - 158 |
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| 出版者 | 福建省社會科學界聯合會 |
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| 出版者網址 |
http://www.fjskl.com.cn/page/web/index.vm
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| 出版地 | 福州, 中國 [Fuzhou, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：福建社會科學院哲學研究所 |
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| 關鍵詞 | 臺灣佛教; 臺灣佛教史; 社會變遷; 人間佛教 |
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| 摘要 | 在臺灣的佛教歷史上,早期荷蘭、西班牙占領期間,其信仰領域主要充斥著混合的“泛靈信仰”,談不上典型佛教的特色。清初,鄭成功收復臺灣,這時大量中國南方漢人的遷入,帶有濃厚福建閩南色彩的佛教也隨之進入臺灣,但那時期的佛教性格仍然帶有三教(儒、釋、道)混合色彩,並在相當成份上與民俗信仰相混雜,一般也還看不出非常專門的佛教思想。1895年滿清戰敗,割臺灣給日本,從此臺灣佛教隨著民族命運的變化,多了一種殖民政策下的“日化佛教”影響。戰後的臺灣,佛教也隨之回歸祖國,尤其是國民黨敗逃臺灣時帶去了不少不乏德學俱優的僧侶,這為臺灣佛教的現代發展提供了最根本的基礎。事實上在臺灣“解嚴”之後,隨著其影響力的不斷擴大,也隨著其作為臺灣的最大宗教派別的地位不斷得到突顯,臺灣佛教越來越多地加入到全球佛教所面臨的“現代化”問題的思考。一些新思想、新思維,有別於傳統的新體制、新風格、新組織、新活動正在層出不窮地湧現。
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| 目次 | 一、早期臺灣佛教 151
二、日本佔領時期的臺灣佛教 151
1. 日本佛教的勢力滲透 151
2. 臺灣齋教與「西來庵事件」 154
3. 「南瀛佛教會」的成立 155
三、戰後至今的臺灣佛教 156 |
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| ISSN | 10081569 (P) |
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| 點閱次數 | 353 |
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| 建檔日期 | 2008.09.19 |
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| 更新日期 | 2019.11.08 |
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