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| 作者 |
姚衛群 (著)=Yao, Wei-qun (au.)
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| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 2006.12 |
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| 頁次 | 90 - 95 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為北京大學哲學系教授、博士生導師、佛教與道教教研室主任 |
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| 關鍵詞 | 佛教; 婆羅門教; 善惡觀念 |
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| 摘要 | 佛教與婆羅門教是古代印度的兩個主要宗教派別。它們的善惡觀念是各自理論體系中的重要組成部分。兩教的此類觀念雖然有明顯不同，但都與古代印度聖典吠陀和奧義書有淵源關系。佛教和婆羅門教各自的善惡觀念都有不同層次的劃分。在後來的發展中，兩教的善惡觀念有很大的趨同性，它們相互影響，彼此吸收對方思想。兩教中的一些基本層次的善惡觀念的內容有大量是相同的，較高層次的善惡觀念雖有不同，但同樣強調智慧解脫。這方面的思想對古代印度系統宗教哲學的形成起了促進作用，在世界文化發展史上佔有重要地位。 |
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| 目次 | 一、吠陀、奧義書中的善惡觀念 90
二、佛教中的主要善惡觀念 91
三、婆羅門教六派哲學中的主要善惡觀念 92
四、同異比較 94 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| 點閱次數 | 599 |
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| 建檔日期 | 2008.10.27 |
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| 更新日期 | 2019.11.14 |
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