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| 作者 |
韓煥忠 (著)=Han, Huan-zhong (au.)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.3 (總號=n.96) |
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| 出版日期 | 2008 |
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| 頁次 | 3 - 7 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：蘇州大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 民國時期; 佛教義學; 創新方式 |
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| 摘要 | 民國時期佛教義學的創新主要有老派高僧的「推陳出新」、居士佛學的「返本開新」與新派僧人的「綜合創新」三種方式。諦閑、印光等老派高僧積極投身於講經說法、弘宗演教之中，以復興隋唐祖師的學修為己任，使這些久成陳跡的宗派在民國時期氣象一新。以歐陽漸為代表的居士佛學以經典研究和教理疏理為入手處，大力批駁中土流行的「相似佛教」，尋繹深蘊在佛教經典中的「真實教法」，希望返回印度佛教本來面目。乙太虛為代表的新派僧人在義學上綜合佛教在歷史上和世界各地的長處，主張以禪宗為主體，發掘中國佛教各宗的優點，借鑒世界各地佛教的經驗，使中國佛教發展到人生佛教的新階段。民國時期中國佛教三大派別的義學創新各有悠致，而尤以新派僧人的綜合創新最為成功。
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| 目次 | 一、老派高僧的「推陳出新」3
二、居士佛學的「返本開新」5
三、新派僧人的「綜合創新」6 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 615 |
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| 建檔日期 | 2008.11.20 |
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| 更新日期 | 2021.05.13 |
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