 |
|
|
|
|
|
|
當代藥師法門之實踐 -- 以臺灣及日本關西地區為例=The contemporary practice of the Medicine Buddhism in Taiwan and Kansai, Japan |
|
|
|
| 作者 |
李元弘 (撰)=Lee, Yuan-hung (compose)
|
|---|
| 出版日期 | 2008 |
|---|
| 頁次 | 268 |
|---|
| 出版者 | 玄奘大學宗教學系碩士班 |
|---|
| 出版者網址 |
http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/home.phtml
|
|---|
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 學位類別 | 碩士 |
|---|
| 校院名稱 | 玄奘大學 |
|---|
| 系所名稱 | 宗教學研究所 |
|---|
| 指導教授 | 黃運喜 |
|---|
| 畢業年度 | 96 |
|---|
| 摘要 | 藥師信仰是包涵了信仰的精神層面與現實物質層面的重要佛教信仰，不同於淨土信仰的單一精神面，藥師信仰的起源來自於人們對於病苦的恐懼與害怕，以及想要得到療癒的心願，包括了三個層次，也就是：以藥食治病、以法藥治心的疾病、治療象徵為修行成長的過程，這些與治療相關的佛陀信仰，也成為了後世藥師信仰出現的基礎。藥師信仰的經典相當的多，流傳的譯本更是相當廣泛且多元，伺後從宗教層面進入到人類社會生活之中，因而發展而成的各種宗教儀式，便成為了藥師信仰中相當重要的部份；當儀式能夠感動人、使人認同，便能達到傳播信仰的效果，才能融入生活，並成為信仰、精神、物質三者間的橋樑。從精神信仰走進現實生活，是藥師法門最為強調的部分，藥師法門之所以被廣為接納，最主要的就是滿足了人對於利益的需要，特別是健康與財富，就功能論的角度而言，於信仰中直接明言其功德利益，是信仰所提供的功能性誘因，深化了信仰的宗教功能之現實性。本文以經典文獻分析，與實際田野調查來探討當代藥師法門如何被實踐。文獻部分先介紹了前人的研究結果，以及相關的研究專文專書，藉以一窺藥師信仰之脈絡，經典部分除了對古代之各種譯本之緣由異同做介紹外，主要就當代藥師法門之宗教儀式來做程序整理，並進一步分析之，來得到現今藥師法門信眾所行與所求的因果架構。其次田野調查部分，在現代藥師法門的實踐上，藉由臺灣地區、以及日本關西地區，對於相同的藥師信仰之不同的實踐方式，來探討兩個國家不同的文化背景之下，各以何種方式來發揚與弘傳。首先是台灣地區的藥師法門弘傳，先以較具代表性的兩個傳統道場，來研究其起源以及弘傳方式。再來是日本的傳統藥師佛道場，在日本文化養成下，融合許多當地文化特色的儀式性宗教實踐活動，走訪日本關西地區幾個具藥師信仰代表性之佛寺，並就藥師佛像特色與當代實踐活動做系列整理與介紹。再者，就臺灣日本兩地傳統佛教體制外的藥師信仰團體，與現今社會中的藥師信仰民間結社來進行分析及探討其展現出的不同宗教認知，與發展出有別於傳統制度的當代藥師法門新興實踐方式與團體。最後就宗教背景與歷史因素來進行分析、比較台灣與日本地區的藥師法門弘傳，與實踐方式來研究，以作為未來兩地進行藥師法門推廣時的一個參照與思考。 |
|---|
| 點閱次數 | 806 |
|---|
| 建檔日期 | 2008.12.16 |
|---|
| 更新日期 | 2023.03.23 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
