 |
|
|
|
|
| 作者 |
釋心珠 (撰)
|
|---|
| 出版日期 | 2008 |
|---|
| 頁次 | 106 |
|---|
| 出版者 | 玄奘大學宗教學系碩士班 |
|---|
| 出版者網址 |
http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/home.phtml
|
|---|
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 學位類別 | 碩士 |
|---|
| 校院名稱 | 玄奘大學 |
|---|
| 系所名稱 | 宗教學研究所 |
|---|
| 指導教授 | 羅宗濤 |
|---|
| 畢業年度 | 96 |
|---|
| 摘要 | 越南佛教雖然居於東南亞地區，卻不像泰國、柬埔寨等國家的佛教皆屬於南方佛教圈，而屬於中國佛教圈的大乘佛教；它所使用的都是漢文經典的漢傳佛教。因此，導致越南佛教是從北方的中國佛教在二世紀由牟子傳來的說法。不過，關於中國佛教初傳，《理惑論》是其中之一作品論述佛教傳入中國的年代。《理惑論》是最早的佛教文學書以問答的形式宣講佛教的教義，同時反映當時的佛教情形。《理惑論》是由牟子為避難而來到越南寫的。也就是說，牟子曾經在越南生活、學習，由此可知當時的越南若無佛教流行，牟子則不能有如此的成就。另外，據越南史料所記載，在紀元一世紀間，越南有許多女眾出家為比丘尼。這說明至少在紀元一世紀之前越南佛教不但已成立而且發展盛行。而中國的比丘尼眾出現是在佛圖澄（公元二三二～三四八年）之教化下，則是在紀元四世紀間。據此，佛教究竟何時傳入越南，是直接從印度傳入或是從中國。這是論文所探討的主題。本論文是以佛教傳入越南時期的問題為中心，首先，從考古資料以及中國的文獻記載來考察越南早期的歷史、文化背景（所謂是早期即從起源到北屬時期）尤其是當時的海上交通情形便引起文化交流發展。接著，轉向到依據越南史料及其古蹟中有關於佛教初開的問題，同時藉由牟子所作《理惑論》及康僧會所翻譯《六度集經》的內容考究結果來論述越南早期的佛教情形並推究佛教輸入越南的年代。最後結論，以上考察的結果，提出三個要點：1、前一世紀越南已成為一個經濟、文化發達的國家，這具足條件導致佛教傳入越南。2、證明紀元一世紀越南已有女眾出家，也就是說佛教已流行在越南3、在紀元二世紀佛教已發展盛行，大乘佛教當時已傳入越南，有很多經典流行，不過因為戰亂這些經典已佚失不傳。從以上的三點所分析則提出的結論：大約在紀元前後，即紀元前一世紀至紀元一世紀之間，佛教從印度直接傳入越南。另外，也從南方佛教文物，近年來所發現的遺物，證明佛教由海路傳入越南 |
|---|
| 點閱次數 | 772 |
|---|
| 建檔日期 | 2008.12.19 |
|---|
| 更新日期 | 2023.03.23 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
