本文主要是通過對印度佛學中的大乘有宗的種子說理論的梳理,來闡明種子說的理論框架、種子說與現行和真如之間的關系、分別自性緣起說的理論根據以及現當代學者對種子說理論的爭論。 種子生現行、現行生種子、種子生種子、現行生現行是全文的線索。 本文主要是以《成唯識論》為依據,對種子的概念進行了梳理。《成唯識論》是唯識學的主要理論著作。種子與現行的關系是本文所要闡釋的主要內容之一。從種子與現行的關系去理解種子的概念,是理解大乘有宗種子說一個很好的途徑。當然,本文所使用的絕對不是考古學的純粹的還原概念的本來面目的研究方法。我們是站在一定的哲學立場上去考察唯識學,從而賦予這個古老的學說一個現代的意義。唯識學從佛學的角度提供了一個世界觀,我們要從現代哲學思想的角度去看待這種世界觀。當然,我們不能苛求古人,唯識學畢竟是幾千年以前的思想,我們不能用對現代人的尺度去衡量這些先哲。我們要用寬容的眼光去發現其思想當中的閃光點。唯識學的一... This paper mainly rationalizes the Bija theory of the school of you of Maha^ya^na in Indian Buddhism to illustrate the theoretical framework of Bija,the relation between Bija theory and Skt.adhya^carati,samuda^ca^ra,suchness,the theoretical basis of Sutra on The Primacy of the Dharma Gate Distinguishing Conditioned.And the argument from the contemporary scholars on Bija Theory. The clue of the whole thesis is that the Bija give birth to Skt.adhya^carati, samuda^ca^ra,Skt.adhya^carati,samudaAca^ra ...
