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作者 |
許淑雅 (著)
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出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集(第19屆)
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出版日期 | 2008.09.20 |
頁次 | 1 - 16 |
出版者 | 法鼓佛教學院=Dharma Drum Buddhist College |
出版者網址 |
http://www.ddbc.edu.tw/zh/
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出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 法鼓佛教研修學院佛教學系碩士班 |
關鍵詞 | 參話頭; 般若種子; 打成ㄧ片; 無心三昧; 祖師關 |
摘要 | 本論文主要的目的是探討《高峰原妙禪師禪要》一書中,所談到有關參話頭的功能。高峰原妙(1238-1295)是元初時期精通於參就話頭的臨濟宗禪師,而《高峰禪要》的主要內容是收錄高峰對於餐話頭這個禪修方法所作的重要開示。參話頭,又稱作「看話頭」,此修行方法是由宋朝的大慧宗呆(1089-1163)所開始提倡,是藉由參就公案中的ㄧ句關鍵語而獲得証悟的修行方法。它的獨特之處是藉由參究話頭而生起「疑情」,且此「疑情」為致悟的關鍵,是中國禪宗所特有的方法。面對一個這麼特別的禪法,若能深入了解參話頭有哪些效益,對於修行這個法門的人而言是很重要的,可以增強信心與毅力。因此,筆者依據《高峰禪要》中的內容,分析與歸納出參話頭具有四項功能,分別是「下般若種子」、「打成ㄧ片」、「入無心三昧」與「透祖師關」。首先,「下般若種子」是指今生參話頭修行就算無法開悟,也已具備相當的般若力,將使來生福慧兩全。其次,「打成ㄧ片」是指參話頭能達到心止於ㄧ境的狀態,具有修定的功能。而「入無心三昧」只的是藉由參究話頭,可使禪者的身心達到證悟所需具備的狀態。最後,「透祖師關」就是證悟,這是參究話頭的終極目標,達成了脫生死的目的。
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目次 | 前言 ㄧ、下般若種子 二、打成ㄧ片 三、入無心三昧 四、透祖師關 結語 |
點閱次數 | 2353 |
建檔日期 | 2009.03.12 |
更新日期 | 2023.10.06 |
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