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佛教教育的機遇與挑戰 -- 以聖嚴法師創辦與主持中華佛學研究所(1978年~1991年)為範例 |
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| 作者 |
釋常慧
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| 出處題名 |
世界佛教論壇論文集（第2屆）
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| 出版日期 | 2009.03.28 |
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| 頁次 | 212 - 230 |
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| 出版者 | 世界佛教論壇籌備辦公室=Preparatory Office of the World Buddhist Forum |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 佛教教育的機遇與挑戰=The Opportunities and Challenges Faced by Buddhist Education |
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| 關鍵詞 | 佛教教育; 張其盷; 聖嚴法師; 中華佛學研究院; 台灣佛教 |
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| 摘要 | 由聖嚴法師于1985年所創立的中華佛學研究所，在2007年4月8日，是第一所正式被納入台灣高等教育體系的單一宗教研修學院，並自2008學年度起（8月1日）更名為“法鼓佛教學院”。聖嚴法師用二十年以上的時間，堅持讓中華佛學研究所獨立辦學、並維持一般研究所的辦學規模與品質，而非附屬於寺院、依靠寺院的收入辦學，就是期盼終有一日，以研究所的經營規模、研究素質與成果，能受到社會大眾，尤其是政府對此一碩士學位的承認。何以聖嚴法師如此堅持？其最大的動力來源，即是面對六、七十年代的台灣佛教僧俗二眾教育水準的低落，特別是佛教教育水準的普遍缺乏，甚至為外教公開挑釁、抨擊，深感一定要極力推動佛教教育，特別是佛教的高等教育，以期培養更有佛學素養的僧俗人才，藉此改變一般人對佛教只有經懺佛事、經懺僧的刻板印象。聖嚴法師在主持中華佛學研究所期間所持的辦學理念，一則強調具備基本的佛學研究能力（如佛典語文能力）、二則培養不同領域的佛教人才、三則聚集各方人才以培養專才、四則重視國際性學術研究，更重要的是聖嚴法師一再與研究所師生強調：“道心第一、健康第二、學問第三”的學習精神。本論文主要以曆史研究法，運用台灣佛教曆史、曆年佛教雜誌文稿等，以之探討：聖嚴法師對佛教教育的看法，以及法師接受張其盷的邀請，在1978年至1991年期間，擔任佛學研究所所長至主持中華佛學研究所期間，所面臨的際遇與挑戰，綜觀這些過程與成果，的確是足以成為探究七、八十年代，台灣佛教高等教育發展概貌的最佳範例。 |
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| 點閱次數 | 1490 |
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| 建檔日期 | 2009.05.27 |
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| 更新日期 | 2015.08.24 |
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